几个相知可喜³。才厮见、说山说水⁴。颠倒烂熟只这是⁵。怎奈向⁶？一回说，一回美。

有个尖新底⁷。说底话、非名即利。说得口乾罪过你⁸。且不罪⁹，俺略起，去洗耳¹⁰。

有几个相知的人是值得开心的，一见面就能说山谈水。但翻来覆去都是这一些怎幺办？只好他们说一回我讚美一回。

有个别特殊的，说的话无外乎名和利，说得口乾舌燥还道歉。我姑且不责怪，先离坐去洗乾净耳朵。

此词约作于庆元六年（1200年），当时词人罢居瓢泉，词人为俗客所苦，便烦而厌之，因作此词以讥嘲故作清高、附庸风雅之的俗客。或谓上片言高士，下片言俗客。当非。题为“苦俗客”，说明专指俗客。

此词上片针对一般故作清高、附庸风雅之俗客，他们只会翻来覆去说老一套的违心话，且不知词人心事，不知此并非“见山是山，见水是水”，而只是“说山说水”，此事又不能提点，十分煞风景。下片径直挑明人之志趣或有高低，写其中不可忍耐俗中之最，非名即利，无可与语，最后忍无可忍离座洗耳是也。词似一出风俗小品，“俗客”群像描画过后，着一个“苦”字，脱出词人高洁胸怀。

全词口吻宛然，冷讽热嘲，语辞浅俗俏皮，流畅犀利，虽短篇而颇有淋漓、烂漫之趣，读来令人会心一笑。尤其上、下片对比道来，神味洋溢。词人不喜俗人，其豪放之精神，却植根世俗之现实世界，此足为雅俗之辩，作一总结，便是俗、雅、大俗，即雅俗辩证之最佳义，也是雅俗辩证融合相成逐次提升的最佳历程，世人皆知“俗”之可厌，却不知尚有另外一种“俗”，更高于“雅”，而词人所不喜的“俗”及其所能臻致的“大俗”，恰是此三段式历程的两端。“大俗”即“大雅大俗”，即兼有“大雅”的优长而以“俗”为主的精神、态势。

四川省社会科学院文学研究所研究员谢桃坊：辛弃疾以此调（夜游宫）作游戏之俚词《苦俗客》。（《唐宋词谱粹编》）

中央民族大学文学与新闻传播学院副教授何春环：稼轩因苦于俗客的骚扰而作此词，颇似讽刺小品。上片讥讽俗客以“说山说水”而故作清高，附庸风雅；下片则嘲笑俗客之尤大谈名利，使词人离坐洗耳。在对俗客的冷嘲热讽中，也间接表现了作者洁身自好、不随流俗的高尚情操。（《唐宋俗词研究》）

辛弃疾（1140年—1207年），原字坦夫，改字幼安，号稼轩，山东历城（今山东济南）人。他继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的传统，在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位，后人遂以“苏辛”并称。年轻时参加抗金义军，绍兴三十二年（1162年）奉表南归，高宗召见授承务郎，后转江阴签判，曾历任湖北、江西、湖南、福建、浙安抚使等阵。辛弃疾的词作现存600余首，是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材，抒发慷慨激昂的爱国之情，表现了恢复祖国统一的豪情壮志，并在词作中表现出对北方地区的怀念和对抗金斗争的讚扬，基调昂扬，热情奔放。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。