九华山位于安徽省池州市境内，是以佛教文化和自然与人文胜景为特色的山岳型国家级风景名胜区，是中国佛教四大名山之一、国家首批5A级旅游景区、国家首批自然与文化双遗产地，安徽省“两山一湖”（九华山、太平湖、黄山）旅游开发战略的主景区。景区规划面积120平方公里，保护面积174平方公里，由11大景区组成。

九华山

九华山天开神奇，清丽脱俗，是大自然造化的精品，有“莲花佛国”之称。境内群峰竞秀，怪石林立，九大主峰如九朵莲花，千姿百态，各具神韵。连绵山峰形成的天然睡佛，成为自然景观与佛教文化有机融合的典範。景区内处处清溪幽潭、飞瀑流泉，构成了一幅幅清新自然的山水画卷。还有云海、日出、雾淞、佛光等自然奇观，气象万千，美不胜收，素有“秀甲江南”之誉。

九华山气候温和，土地湿润，生态环境佳美，森林覆盖率达90%以上，有1460多种植物和216种珍稀野生动物。基于生态的多样性和完整性，九华山季节分明，四时之景不同。春天，满山吐芳，百鸟和鸣；夏天，佳木繁阴，谷风清凉；秋天，层林尽染，别富情趣；冬天，琼楼玉宇，超然空灵。四时美景不同，让人叹为观止。

九华山以地藏菩萨道场驰名天下，享誉海内外。公元719年，新罗国（韩国）王子金乔觉渡海来唐，卓锡九华，苦心修行75载，99岁圆寂，因其生前逝后各种瑞相酷似佛经中记载的地藏菩萨，僧众尊他为地藏菩萨应世，九华山遂闢为地藏菩萨道场。受地藏菩萨“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的宏愿感召，自唐以来，寺院日增，僧众云集，香火之盛甲于天下。九华山现存寺庙99座，僧尼近千人，佛像万余樽。长期以来，各大寺庙佛事频繁，晨钟暮鼓，梵音袅袅，朝山礼佛的教徒信众络绎不绝。九华山历代高僧辈出，从唐至今自然形成了15樽肉身，现有5樽可供观瞻，其中明代无瑕和尚肉身被崇祯皇帝敕封为“应身菩萨”，1999年1月发现的仁义师太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。在气候常年湿润的自然条件下，肉身不腐已成为生命科学之谜，引起了社会广泛关注，更为九华山增添了一分庄严神秘的色彩。2010年12月26日晚九华山隆重举行99米地藏王菩萨大铜像面壁板启运回山。

九华山文化底蕴深厚。晋唐以来，陶渊明、李白、费冠卿、杜牧、苏东坡、王安石等文坛大儒游历于此，吟诵出一首首千古绝唱，黄宾虹、张大千、刘海粟、李可染等丹青巨匠挥毫泼墨，留下了一幅幅传世佳作。唐代大诗人李白三上九华，写下了数十首讚美九华山的不朽诗篇，尤其是“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，成了九华山的“定名篇”。九华山现存文物2000多件，历代名人雅士的诗词歌赋500多篇，书院、书堂遗址20多处，其中唐代贝叶经、明代大藏经、血经，明万曆皇帝圣旨和清康熙、乾隆墨迹等堪称稀世珍宝。

九华山“吃、住、行、游、购、娱”服务体系日臻完善。现有五星级九华山酒店1家，在建3家，4星级九华山宾馆3家，3星级九华山宾馆4家，2星级宾馆3家及各类饭店、旅馆，床位26000余张。景区内还有一流的架空索道、地面缆车、环保大巴和琳琅满目的旅游特色商品，从不同角度满足着游客的需求。

九华山处在南京、上海、杭州、武汉、合肥、黄山之间，随着合肥～九华山～黄山高速、沿江高速、北京～福州高速、沿江铁路等交通大动脉，宁安高速铁路相继在九华山脚下交汇和九华山飞机场的紧张筹建，九华山的外部交通条件充分改善，到九华山旅游观光将变得更加舒适和便捷。

为进一步提升旅游景区品位，努力打造世界级旅游胜地和国际性佛教道场的目标，近几年来，九华山加快了九华街区的拆迁整治和柯村新区的开发进程，旅游设施得到了充分改善，旅游环境进一步最佳化。九华山上，宽敞的步行街道，整治一新的休闲广场，拆建还绿的生态停车场，人性化的交通设施，星级化的旅游公厕，让你感受到方便、舒适、快捷的旅游服务；九华山下，99米高的地藏菩萨大铜像，明亮的九华山游客服务中心大楼，一排排整装待发的旅游车辆，鳞次栉比的沿街商铺，构成了一卷卷充满生机、极具活力的旅游画面，旅游的个性化、人格化、主题化得到充分体现。

自助游和跟团游各有各的优势和劣势。只有适合自己的才是最好的。跟团游的价格优势非常明显，但是，大多数旅客觉得游程比较仓促，导游要千方百计“挤”出时间带你去购物。所以根据这种情况提出"自主跟团游"的思想，并已经落实.就是这种安排，1、行程你定，路线你选。2、导游只负责嚮导和讲解，不进店。3、我们只安排您的生活。

自助游最大的优势就是行程宽鬆，自由度大，无需跟着导游去购物点“耗”时间。但是，要享受这一切，你必须付出一定的经济代价。同时，由于自助游的档次普遍高于跟团游，所以说，到同样的目的地旅游，选择自助游的花费要比选择跟团游的花费贵一倍左右。

旅游有两种不同的玩法，一种是一个景点一个景点地“报到”，全部游程听别人的安排；一种是深入当地的风土人情之中，随心所欲地走走看看。如果你喜欢前者，跟团游无疑是最合适的，如果你钟情后者，自助游自然是最好的选择。

跟团游更注重旅游的形式，面面俱到但却是蜻蜓点水，而且人比较劳累，再加上是团体行动，强调纪律性。如果你个性比较强，或者追求游程的私密性，或者期望拥有一个“慵懒”的假期，不在乎看了几个景点，还是选择自助游比较好。如今还有不少人，第一次去某个目的地旅游时採用跟团游的方式，第二次再去就採用自助游，这也是不错的选择。

此外，目的地不同，旅游的方式也不同。如果你的目的地是城市，同时那里的服务设施又建设得比较好，你不妨选择自助游。如果你的目的地是偏僻的山区，还是跟团游比较方便，否则交通就是一个大问题，途中找人谘询也不是很方便。

1、自2012年2月1日起，每年1月16日至11月14日九华山门票执行旺季价格：——普通票：160元 优惠票：95元。

2、自2012年2月1日起，每年11月15日--次年1月15日九华山门票执行淡季价格——普通票：140元 优惠票：70元。

注：1、从2011年9月15日起，九华山风景区实行门票和客运票“两票分离”，即景区客运票将从现行的门票价格中剥离出来，分开定价。两票分离后，2012年2月1日前景区旺季门票价格暂时调整至 160元/人、淡季门票价格调整至140元/人。客运票票价为50元/人次，游客购票地点和乘车地点维持现状不变，上山乘车地点为游客中心。

3、根据池州市物价局《关于九华山风景区交通客运票价的批覆》(池价服[2011]124号)的有关规定，九华山客运票价将于2012年2月1日起进行调整。调整后的价格为：柯村至凤凰松客运单程为30元/人次（柯村至九华街25元/人次，九华街至凤凰松5元/人次）；客运联票（往返）为50元/人次。

4、在网站订购门票更加优惠点 ，但是九华山门票是全国统一价无法优惠的，九华山周边风景区可以优惠。

九华山风景区门票除常规优惠政策外，不提供任何单批次的折扣，故九华山风景区门票不存在团购的可能，请广大游客注意。

1、游客一律凭门票进入九华山风景区，一人一票，门票当日有效，隔日作废；

2、符合优惠条件的游客，请持本人有效证件办理相关购票和免票手续；

3、游客请妥善保管好门票，以备景区执法人员查验。

4、需要重複进山游览的游客，请在出检票口时，提出二次进山申请，并出示门票和本人身份证，由检票工作人员进行登记。二次进山时由工作人员核实后，方可进入景区，登记有效时间24小时（自登记时间起开始计算），逾期自动作废。

符合以下条件者，可享受九华山门票半价优惠，优惠对象及办理优惠票方法如下：

1、1.2-1.4米的儿童；

2、学生：全日制在校学生，持本人已在校注册的有效《学生证》办理；

3、教师：持本人由国家教育机关颁发的《教师资格证》和身份证办理；

4、军人：现役军人，持本人有效证件（军官证、士兵证、文职干部证）办理；

5、老年人：60周岁— 65周岁（按年为计算单位）持本人有效身份证、老年优待证办理；

6、省级劳动模範、省级道德模範：持本人相关荣誉证书和身份证办理；

7、皈依弟子：持本人由九华山风景区管委会宗教局监製、九华山佛教协会及景区内各寺庙联合颁发的《皈依证》（《皈依证》应同时具有皈依弟子近期照片、寺庙主持签名或真实印鉴、寺庙印章）和身份证办理。

1、1.2米以下儿童；

2、65周岁的老年人（以年为计算单位），持本人有效“居民身份证”；

3、残疾人：持本人有效残疾证；

4、全国劳动模範、全国道德模範称号获得者持本人相关荣誉证书；

5、持有“国家新闻出版署”颁发的《记者证》的记者；

6、持有《池州市绿卡》的本人。

档案依据：省物价局《关于九华山风景区门票价格的批覆》

九华山风景区管委会

九华山天台索道、百岁宫缆车、花台索道票价

1、天台索道：普通票单程75元/人次，联票140元/人次，优惠票单程55元/人次。

2、百岁宫缆车：旺季普通票单程55元/人次，联票100元人次，优惠票单程40元/人次。

3、花台索道：旺季普通票单程90元/人次，联票160元人次，优惠票单程70元/人次。

4、根据国家有关规定，对学生、现役军人、老年人、残疾人凭有效身份证件执行优惠票价。

1、九华山风景区风景区是中国佛教四大名山之一，有“莲花佛国”之称，是地藏王菩萨的道场。到佛教圣地游览，要入乡随俗，尊重宗教信仰，进入寺庙切不可出言不逊，在街上如果遇到僧侣请让他们先行，以示尊敬。不要随意向僧侣打听他们出家的缘由、日常的生活等敏感问题，这是很大的忌讳。

2、九华山风景区名寺名庙，分布较广，是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。

（1），忌称呼不当：对寺庙的僧人、道人应尊称“师父”，对主持僧人称其为“方丈”、忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。

（2），忌礼节失当：与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

（3），忌谈吐不当：与僧人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。

（4），忌行为举止失当：游历寺庙时不可大声喧譁、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。

3、进门：游客应当从左右两边的庙门进去，因为从中间的门槛跨进去，甚至站在或坐在门槛上，都是对佛祖菩萨的大不敬。

4、礼佛：拜佛时先双手合十，然后在佛像前右手蒲团跪下，然后将双手掌心向上与肩同宽，头叩下至蒲团，头抬起来时手掌翻过来伏在地，起身再合十。

5、上香：如果是信徒，不必多说，自然是在香炉里插三根香，所谓“烧三炷高香”。如果仅仅是随缘，也一定要插正，否则会被视为对佛祖不敬的。

6、登山：不要穿硬底皮鞋，较轻便的运动鞋、旅游鞋和胶底布鞋才是正选，最好再穿一双厚袜子，防止磨出水泡来。九华山风景区的索道共有两处，百岁宫缆车和天台索道，如果步行上百岁宫则需要一小时，步行下来只需要30分钟，基本上只选择上行就可以了；天台景区主要是为了观赏山顶的天台禅寺，如果完全走上去会非常消耗体力，大约会比乘坐索道多走3.5个小时的上山路，如果乘坐索道，就可以节省时间和体力，剩下的一千多个上山台阶就不那幺困难了。

7、用餐时先问清价格再点菜，以免产生不必要的误会。

8、九华山风景区属于亚热带季风性湿润气候，雨雾天气较多，景区内酒店条件有限，有条件不好及潮湿之状况，要敬请客人体谅与谅解。

9、九华山风景区内景区交通车属于公交性质，一般是车满才走。如果车没满就是十五分钟一班。

10.，九华山住宿要仔细了解情况，有些地方的质量还是较好的，有些地方就不一样，只能说这幺多了，建议网上订房较为方便安心。

11.在九华山风景区，野猴与游客过分“亲密”，曾导致伤人事件不断增多，景区景点的野猴与人相亲、相戏，深受游人喜爱，成为九华山风景区一道“活景观”。但由于大部分游客不懂野猴的习性，导致在餵食野猴过程中人猴之间产生“误会”，野猴伤人事件时有发生。所以注意千万不要随意逗弄野猴。

第1天 观佛游九华第一寺－望华寺,点智慧灯,游状元文化园,观看99米地藏大铜像。

第2天 祈福早餐后上山游开山祖寺—化城寺敬报到香,参观三大宝殿(大雄宝殿、大愿宝殿、大悲宝殿),步行或乘缆车游百岁宫(明代无瑕禅师真身)、五百罗汉堂、朝礼天然睡佛(山体形状酷似已故的九华山佛教协会长仁德大师),鸟瞰九华街；品尝特色素斋后赴闵园景区,参观“天下第一奇松”——凤凰古松,乘天台索道或步行至古拜经台,踩地藏王菩萨大脚印,远眺观音峰、大鹏听经石、金龟朝北斗,朝拜九华山最高寺庙——天台禅寺,仰眺海拔1344.4米的最高峰——十王峰,南望黄山如屏、北瞰长江如练,信步青龙背、捧日亭、一线天,晚餐后前往祗园寺观看佛事活动,游九华老街。

第3天 圆满早朝拜九华山重中之重–肉身宝殿(金地藏菩萨肉身塔),上禅堂拜九华山唯一滴水观音,地藏禅寺、弥陀殿,通慧禅林瞻仰佛教史上仅有的一代名医名尼—仁义师太金身;中餐后结束祈福之旅,法喜圆满。

九华山原名九子山，南朝梁、陈间顾野王《舆地誌》载：“九子山，千仞壁立，周回二百里，高一千丈。出碧鸡、五钗松”。唐人费冠卿在其《九华山化城寺》中称:“九华山，古号九子山”。宋《太平御览》卷四十六引《九华山录》谓：“此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故号九子山焉。”九子山属古陵阳山的一部分，唐天宝年间，诗人李白应友人之邀，“由金陵(今南京)上秋浦(今贵池)”，聚会于九子山西麓夏侯氏之堂作诗唱和，写下《改九子山为九华山联句并序》。其诗序中说：“青阳县南九子山，山高数千丈，上有九峰如莲花，按图征名，无所依据……”序中说得明明白白：“予乃削其旧号，加以九华之目。”

唐代大诗人李白诗云：“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，绣出九芙蓉”，从此更名“九华山”。