「人伦鉴识」一词虽晚至后汉末期才出现，然其实却可向上追溯至先秦时代。鉴识家的方法、术语，及人伦鉴识之所以能成立的理论前提与思想背景，大体皆承继自先秦两汉长时间的发展而来。本书探讨人伦鉴识的学术起源，论列先秦两汉以来各学术家派的观人法，分析各学派对人物分类与品评的标準，并以历史上的实例为参照，尝试建构其理论体系，从时代的演进中探索其流变的过程，藉以勾勒出人伦鉴识之学在先秦两汉时期的原始样貌，再与汉晋间真正的人伦鉴识之学接轨，以期能描绘出此门学问在历史上的深度。

第一章 绪论………………………………………………..1

第一节 问题的提出…………………………………..1

第二节 研究文献回顾………………………………17

第三节 研究方法与全文结构………………………30

第二章 先秦儒家的观人法(上)………………………….53

第一节 威仪观及其式微……………………………53

第二节 孔子之教学及其观人法……………………90

第三节 郭店楚简的性命论及其人情分类学……..120

第三章 先秦儒家的观人法(下)………………………...141

第一节 孟子的性善论与观人法…………………..141

第二节 荀子的性恶论与观人法…………………..166

第三节 〈文王官人〉的学术流派…………………184

第四章 道、兵、法家与黄老学派的观人法……………..217

第一节 庄子的以形观神论………………………..217

第二节 兵家与法家的察人之术…………………..238

第三节 黄老学派的观人法………………………..254

第五章 从观人术到人伦鉴识…………………………..279

第一节 数术的身体观与骨相之术………………..279

第二节 史书中所见的观人实例…………………..303

第三节 东汉的乡论与人伦鉴识…………………..327

第六章 结论……………………………………………..365

徵引书目…………………………………………………..379

索引………………………………………………………..405