《人的发展和社会发展的一致性研究》的逻辑起点是“人的发展”，在把握马克思人的本质思想的基础上探讨人的发展，揭示了人的发展的价值维度和具体内涵，即人的发展的自由、全面、和谐维度并从理论依据与现实依据、从可能与必然来详细论证。马克思在一个多世纪前，针对资本主义的大工业生产方式对人的发展带来的片面化、异化与物化提出了在未来的共产主义社会“人的自由而全面发展”的社会理想。一个多世纪以来，世界发生了巨大的变化，全球化的推进与资讯时代的来临，社会主义市场经济体制的建立等，一方面从各个角度促进着人的全方位发展与展示；另一方面又给人的发展问题带来了各种负面的影响，结果要幺是见“物”不见“人”，要幺又是“人类中心主义”的肆意张扬。人的和谐发展是人的发展的又一基本维度，是自由、全面发展的补充，也是考察人的发展问题的一个新视角。

《人的发展和社会发展的一致性研究》立足马克思人的发展和社会发展的基本理论，以不同社会形态中人的发展和社会发展关係的比较描述为基础，对“人的现实”即特定社会时期人的发展和社会发展的一致性关係问题予以研究。从学理层面探索当代中国社会主义和谐社会建设中促进人的发展和社会发展一致的实践路径，现实层面上对在“以人为本”科学发展观的统领下推进人的自由全面发展具有重要意义。

金建萍，1973年生人，西北师範大学马克思主义学院副教授，硕士研究生导师，马克思主义理论研究所所长。毕业于西北师範大学、中国人民大学，于2010年获法学博士学位（马克思主义基本原理专业）。主要研究方向是马克思主义与社会发展理论、高校思想政治教育。在《兰州大学学报》、《甘肃社会科学》、《求实》等期刊发表专业学术论文近30篇，主持及参与国家级与省部级科研课题8项，参编专业教材1部。

序
导言
一问题的提出
二社会发展历史之谜的解答
三人的发展和社会发展关係研究概貌
四内容和意义
第一章对人的考察的思维轨迹
一“认识自己”：人的问题出场
二“神性的人”：上帝僕人的神圣光环
三“感性的人”：人文主义的感性浪漫
四“理性的人”：至高无上的理性法则
五“自然的人”：费尔巴哈人本主义
六“现实的人”：马克思对人的本质的揭示
第二章人的发展的价值之维
一人的自由发展
二人的全面发展
三人的和谐发展
四人对人的本质的真正占有：人的发展的最高旨趣
第三章社会发展与人的发展：历史生成中的统一
一人的实践本质是社会发展的具体前提
二社会发展为人的发展提供条件和手段
三劳动：人的发展和社会发展一致的基石
四人的发展和社会发展一致的价值理想
五以人的发展为基本向度的社会发展评价指标
第四章人的发展和资本主义社会
一资本主义社会发展对人的发展的推动
二人的异化：资本主义社会发展的对抗性关係
三人的发展和社会发展相悖的资本主义根源
四资本主义内生因素：人的发展和社会发展走向一致的条伺
五当代资本主义发展变化与实质
第五章人的发展和社会主义社会
一人的发展和社会主义社会一致的理论构想
二社会主义现实与人的发展的不一致困境
三社会主义社会发展对人的发展疏离的归因
四启示：社会主义建设与人的发展的重要课题
第六章人的发展和社会发展一致的趋近
一人的发展与中国社会主义发展的矛盾透视
二马克思社会主义理论的实践导向
三社会主义和谐社会与人的发展
四推进人的发展的和谐社会建设路径
五自由人的联合体：未来的前景与展望
参考文献
后记