两印距今已有130多年，可在上世纪那场特殊的政治运动中失蹤了，至今已有40年。为此，伦教城隍庙管理人员一直都在寻找它们的下落。 　城隍两大印杳去无蹤。 　城隍印失蹤了，至今已有40年。文革开始，红卫兵到处清除“四旧”，就在那里，城皇庙里的“玉印”和“青铜印”被收缴上去，后来就杳无音讯，不知去向。有人说，两枚印收缴上去后被销毁了；也有人说，它们被一些人收藏起来了；还有人说是存放在广州博物馆里。有关人士特意到广州博物馆查看，那里确有两个印，可是没有写“顺德城隍庙”字样，显然，它们都不是出自仕版城隍庙。 　城隍印源自神灵护佑。 　仕版高龄老伯黄根连介绍，传说仕版原是一个小岛，河涌纵横，交通以小艇运输为主。有一年，仕版遭遇瘟疫，村民从鸡洲请来城隍爷，几名大汉抬着城隍爷村内游街，祈求城隍爷为仕版村民避邪驱鬼，消除疫症。几名大汉抬着累了，当放下城隍爷村边乘凉时，城隍爷不愿起来，意欲在此定居。于是，仕版村民集资修建城隍庙，供奉城隍爷，并把每年农曆四月十三定为城隍诞。据说，当时有人为了把城隍爷的恩泽惠及众人，所以刻了两个大印，一个玉印，一个是青铜印，人们纷纷将自己的衣物拿到庙里盖印，以祈求平安顺意。 　历经重建期待城隍印回归。

据史料记载，仕版城隍庙初建于宋代，初为一座简陋小庙。村民自发集资，历经元、明、清三代修建，至明末清初定型，清朝道光时庙堂壮观，解放后多次重修重建，至今，公园休闲地和老人活动之家与城隍庙逐渐连线在一起。 　伦教仕版城隍庙也是广东三大庙之一（另两大庙是德庆悦城龙母庙、广州黄埔波罗庙）。有关人士指出，仕版城隍庙已经民俗化了，它不单是民间信仰活动，还是农耕社会留传下来的文化遗产，对当地经济文化的具有促进作用。~