
寿山石鼍龙纽“敬天尊祖”玺
寿山石鼍龙纽“敬天尊祖”玺是清雍正时期的玺。
基本介绍
- 中文名称:寿山石鼍龙纽“敬天尊祖”玺
- 所属年代:清代
- 材质:寿山石质
- 类别:鼍龙纽方形玺
- 字型:篆书
“敬天尊祖”玺,面6.6cm见方,通高9.5cm,纽高4.5cm。
《清宫内务府造办处活计档》记载:雍正元年(1723)“正月二十三日,怡亲王交红色寿山石鼍龙钮图书一方,奉旨:镌‘敬天尊祖’。钦此。于四月初八日红色寿山石鼍龙钮图书一方,镌‘敬天尊祖’字样完,配做锦匣,怡亲王呈进。”据此,知此宝刻于雍正元年。乾隆皇帝上雍正尊謚册文曰:“钦惟皇考大行皇帝道协清宁,功隆位育,敬天而虔昭事,孚精意于郊坛;法祖而笃显承,致孝忱于庙佑。”比照雍正帝一生之言行,则知此评之不谬。雍正帝曾言:“自古帝王统御天下,必以敬天法祖为首务。”何谓敬天,则曰:“人君出治,仰承天命,俯临百官,必也上之明于天戒,而省愆修德,而选才任能,以收赞襄之益,故曰厥后惟明明也。苟不能明于天戒,是不知敬天,固无足论矣。”所谓法祖,则为“祗遵成宪”、“一切遵循成法”,具体而言,则是“用人行政,事事效法皇考,凡朕所行政务,皆皇考已行之旧章。所颁谕者,皆皇考所颁之宝训。初未尝少有所增损更张也”。敬天尊祖是雍正继位初期十分重要的执政思想,并一直贯穿于其整个执政过程之中。此宝正是这一思想的真实反映。
此宝是雍正帝早期重要宝玺之一,经常钤盖于其御笔书法之上。
《清宫内务府造办处活计档》记载:雍正元年(1723)“正月二十三日,怡亲王交红色寿山石鼍龙钮图书一方,奉旨:镌‘敬天尊祖’。钦此。于四月初八日红色寿山石鼍龙钮图书一方,镌‘敬天尊祖’字样完,配做锦匣,怡亲王呈进。”据此,知此宝刻于雍正元年。乾隆皇帝上雍正尊謚册文曰:“钦惟皇考大行皇帝道协清宁,功隆位育,敬天而虔昭事,孚精意于郊坛;法祖而笃显承,致孝忱于庙佑。”比照雍正帝一生之言行,则知此评之不谬。雍正帝曾言:“自古帝王统御天下,必以敬天法祖为首务。”何谓敬天,则曰:“人君出治,仰承天命,俯临百官,必也上之明于天戒,而省愆修德,而选才任能,以收赞襄之益,故曰厥后惟明明也。苟不能明于天戒,是不知敬天,固无足论矣。”所谓法祖,则为“祗遵成宪”、“一切遵循成法”,具体而言,则是“用人行政,事事效法皇考,凡朕所行政务,皆皇考已行之旧章。所颁谕者,皆皇考所颁之宝训。初未尝少有所增损更张也”。敬天尊祖是雍正继位初期十分重要的执政思想,并一直贯穿于其整个执政过程之中。此宝正是这一思想的真实反映。
此宝是雍正帝早期重要宝玺之一,经常钤盖于其御笔书法之上。
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