驱鹊营桥²，呼蟾出海³，朝朝暮暮遥相望。谁知风雨此时来，银河便有些波浪。

玉兔迷离⁴，金鸡嘲哳⁵，二星无语空惆怅。元来上界也多魔，天孙长怨牵牛旷⁶。

1.踏莎（suō）行：词牌名，又名“踏雪行”“踏云行”“柳长春”“惜余春”“转调踏莎行”等，正体双调五十八字，上下片各五句、三仄。

2.驱雀营桥：驱赶喜鹊在天河上搭桥。

3.蟾：即蟾蜍，传说月亮中有蟾蜍。此处代指月亮。

4.玉兔：指月亮，传说中月亮中有白兔，故称。

5.金鸡：指报晓的雄鸡。嘲哳（zhāo zhā）：形容声音杂乱。

6.天孙：即织女星。

牛郎和织女朝朝暮暮地盼望，终于盼来了七夕这一天，他们驱赶着喜鹊搭桥，又深情地呼唤海中的明月赶快升起。谁知道竟忽然颳起了一阵风雨，闪烁的银河剎时掀起了阵阵风浪。

风起云涌，月亮不知藏到了何处，报晓的金鸡开始不断地啼鸣。这突如其来的风浪让牛郎织女只能无可奈何地空自惆怅。原来天界也有这幺多的魔障，让相爱的人儿变成了银河两岸的怨女旷夫。

此词的具体创作时间已无从考证。七夕之夜，本来是男女聚女、妇女乞巧的良辰，不料风雨大作，天公不作美，的确令人扫兴。然而作者并不因此罢手，却展开浪漫的想像，写下了这首“巧夕”词。

牛郎织女“朝朝暮暮”盼望到一年一度的七夕相会的“佳期”，正当他们在“驱鹊营桥，呼蟾出海”的时候，谁知突然风雨大作，银河掀起阵阵风浪，他俩的约会为银河所阻。这时月亮也不知藏到什幺地方去了，报晓的金鸡却不停的喔喔啼叫，催促着天明。牛郎织女心急如焚，无可奈何，只能默默无语地隔水相望，空自惆怅。行文至此，词人不禁仰天长叹：“元来上界也多魔”，他们拆散美好的姻缘，阻挠有情人相爱，剥夺天上人间青年男女获得爱情、自由、幸福的权利，以致劳燕分飞，长期处在相思的悲痛之中。

这首词以牵牛织女爱情悲剧为题材，歌颂青年男女间的深挚情爱。词人通过丰富的想像，把牵牛、织女两颗星拟人化，既符合生活真实，又具神话色彩。他们的爱情故事是现实主义和浪漫主义相结合的产物，表达了词人对天上人间“恶魔”的谴责和愤恨及对天上人间的“牛郎织女”们的不幸遭遇的深深同情。

通篇构思新奇，想像丰富，文笔空灵疏宕，情韵殊胜，余味无穷。

湖北大学教授欧阳代发、中南民族大学教授王兆鹏《刘克庄词新释辑评》：结拍发出“元来上界也多魔”的指斥，把神圣的王母娘娘斥为拆散牛郎织女的魔头，致使牛女长怨旷，语气很尖锐，感情颇愤激。

刘克庄（1187～1269），字潜夫，号后村居士，莆田（今福建县名）人。以世家子入仕，淳祐六年（1246）赐同进士出身。累官秘书监、工部尚书兼侍读、中书含人、兵部侍郎，以龙图阁直学士致仕。一生关心国事，喜直言极谏，故屡进屡退，四次入朝，任职时间都很短。刘克庄是南宋后期重要的诗、词作家，继承陆、辛的爱国精神和豪放风格，作品颇丰。诗作多讽刺时事，同情民生疾苦。词在议论化、散文化方面更有所发展，爱国激情、个人愤慨溢于言外，豪而伤于粗，韵味稍嫌不足。着有《后村先生大全集》。