崇明方言和上海话比较，主要是保留较多的古浊塞擦音。例如：陈≠神，除≠时，住≠自等；上海话则陈=神，除=时，住=自。晓匣两母情况：h hɦ ɦ三分是崇明方言的特点，例如：呼：hu，河：hɦu，湖：ɦu，上海话则河=湖：ɦu。在声调上，崇明方言保留古音平上去入各分阴阳的8个调类，上海话则只有5个调类。

崇明方言的内部差别不大。城桥镇、堡镇镇、陈家镇（中兴镇往东一代有明显启东话）三种读音，可以代表崇明西部至东北部绝大部分地区的方言。但语音上存在一些细微差别。主要是中兴镇 往东至陈家镇以南的东南沿海一带，对古“东冬唐江”韵有读音相混的现象，例如“长工=长江，唐山=铜山”；有些合口韵字，常有读成h、f不分的情况，例如“小伙子=小夫子，头爿昏(头晕)=头爿分”。与此相应，五以东地区，我、你、他这类人称代词，在老年人口中，还有“尚〔za～〕(我)、尚里(我们)、实你〔z?？n〕(你)、甚(“实你”的合音)”的说法。这种“昏、分”同音及“甚、尚的说法，与川沙、浦东、宝山、松江等处方言，有相似之处。

本文记载崇明方言的声韵调系统，以城桥镇、堡镇镇的读音为基础。涉及内部差别时，亦在此基础上，略作比较说明。志中凡字下加双线(=)的，表示读书音。字下加单线(一)的，表示口语音。字下加浪线(～～)的表示同音代用字。框框(口)表示无适当的字可写。不易理解的字或词，后用括弧加注，个别简化字和原来的繁体字声音不同的，需要用繁体字说明字音时，则仍用繁体字。

俗话说：“江西人识宝，崇明人猜天。”本地人民千百年来，在与大自然的搏斗中，积累了丰富的观察气象变化的经验，形成许多农时和气象谚语。此外，民间还流传一些诙谐幽默而富有哲理的生活谚语和歇后语

崇明话使用的範围基本包括在本岛以及江苏启东，海门，南通，张家港北边沿江几个小镇（锦丰、乐余、三兴、兆丰、农场、南丰）等地。随着大量的崇明人在市区工作或是安家立业，在上海宝山（共富，呼玛，泗塘，大场等），和闸北（彭浦）等地也有着大量说崇明话的人。

崇明西部和东部辞彙上的差别比较零散，常见的有：

发寒热(骂人话)，下沙都说“发寒热”，上沙如三星乡也说“发寒热”，更多用“消灭、消缩”来咒骂人，如，消灭郎、消缩郎、消男灭女等。

山支(一种工具)，陈家镇说“山支”，其他地方都说“岔 ”。

垃圾畚箕(挑土用的畚箕)，陈家镇说“垃圾畚箕”，其他地方都说‘灰箕”。

地平(地板)，汲浜镇有的地方称“地平”，既指铺木板的，也指铺方砖的。其他地方称“地平”，是专指铺木板的，铺砖的叫“砖平”。

麻将(麻雀)，汲浜镇至陈家镇叫“老将、老鸽将”，其他地方都叫“麻将”。这些“将”都读阴平调。

连树果，汲浜镇叫“树连菇”，上沙三星镇叫“连树菇菇”，其他地方叫“连树菇”。

薄刀(菜刀)，陈家镇、城桥镇叫“薄刀”，其他地方都叫“孛刀”。

赤脚薄倒(光脚丫子)，陈家镇、城桥镇叫“赤脚薄倒”，其他地方叫“赤脚李倒”。

篮，下沙叫“篮，大篮”；上沙叫“谈篮”。

小丫头娘娘(称女孩子，娘读阴平调)，东南沿海如汲浜东南等地叫“小丫头娘娘”，其他地方叫“小娘精”。

下田，下沙叫“地里去，地里做”，上沙叫“田里去，田里做”。

一眼眼(一点点，眼读阳平调)，下沙叫“一眼眼”，上沙叫“一麦麦”。

一只筷吃麵——独挑

一跤跌在埂岸上——两头不着实

两个半炮仗——你(读成呒)想(五响)

十只铜钿落脱一只——久闻(九文)

三只铜板摆二处——一是一，二是二

小和尚念经——有口无心

小囡吃拳头——吃勿够

小铁炉下乡——寻打

山头上出门——独做人

卫生口罩——嘴上一套

飞机上钓蟹——悬空八只脚

飞机上生小囡——高产

飞机上吹喇叭——高调

乡下人不识走马灯——又来了

六月里的葱乾——心不死

木捅里茶壶——单拉(读作他)一张嘴(只说不做)

木匠弹线——开一只眼，闭一只眼

手心里汉（煎） 烧饼——托(非常的意思)熟

廿一天孵不出小鸡—坏蛋

双十牌牙刷——一毛不拔

随着崇明三岛联动开发，以及长江隧桥的开通，外来人口大量涌入，岛上原住民（崇明本地户籍）的不断迁移出崇明，本地人口呈现越来越少的局面。本地方言受到其他语言的冲击，纯正的崇明话越发难以听到了。这或许是任何一种地方方言在发展的过程中所面临的问题，方言也是文化的一部分，有赖于所有人共同的去维护和延续。

崇明的对外移民历史始于清代雍正、乾隆年间。早在清乾隆年间，崇明人陈朝玉就带新婚妻子前往海门开垦，随后又有大量崇明人前往海门开荒。此后数十年，大批江南居民移居海门新沙地垦殖定居，使海门人口急剧增加到30多万，是时，海门"群姓益众，皆造房屋，炊烟起如海云，为江海之大聚"（龚自珍语）。而在清代晚期约鹹丰、同治年间，崇明时常发大水，沖毁大堤，于是大量崇明人又前往南通通州区、崇川区、苏州张家港市、泰州靖江市避难，躲避水灾。在清末，光绪年间开始。大量的崇明地主派遣农民工前往启东开垦。在民国初期，在海门状元张謇的带领下海门人、启东人、崇明人前往如东、海安、大丰、东台、滨海、射阳的沿海、上海南汇区、奉贤区、浦东新区沿海一带开垦种地。所以，崇明人或者具有崇明血统的人数很多，分布极广。

除崇明三岛外，其他沙地话使用者的居住特点是：大聚居、小杂居。沙地话大致分布情况是：长江下游两岸、苏北黄海之畔、沪东东海之滨。

崇明话与上海话、嘉兴话、苏州话、太仓话等临近地区的方言类似。使用人群数量巨大。覆盖面积广泛，超过4500平方公里，若不是隔江隔海，足可建立一个地级市。

崇明区（崇明三岛）70万人。

（新天汾镇、新吕四镇的吕北，吕东，三甲，秦谭、新兆民镇北部契约8%面积、约12万通东方言使用者）除去上述区域，剩下为崇明方言约100万人。

南通海门南部（新东灶港镇、新包场镇、新余东镇、新四甲镇、新正余镇的、新王浩镇中南契约70%面积、新货隆镇中南契约60%面积、新刘浩镇一半、新万年镇一半、新树勛镇中北契约85%面积、新常乐镇北部契约40%面积、新德胜镇北部契约45%面积、江心沙农场、大约39万通东方言使用者）除去上述区域，剩下为崇明方言约62万人。

南通通州区南部 （[新三余镇：<原北兴桥镇>96%面积与环木农场、<原海晏镇>中南部契约87%面积）、<原三余镇>东部契约58%面积]、新先锋镇南部契约28%面积、新张芝山镇、新川姜镇南部契约50%。）以上区域为崇明方言约20万人。

南通崇川区（小海镇、新开镇、竹行镇、南通农场、种畜场、东方红农场）约10万人

南通如东县新兵房镇（原兵房和丁店）、新大豫镇（南坎和东凌）、新长沙镇（北坎）、新掘港镇（华丰、掘郊、原掘港镇） 大约20万人

南通海安县新角斜镇（不含原沿口镇大部）、新李堡镇（不含原丁所乡）、新老坝港镇大约8万人

盐城大丰市新南阳镇（原南阳镇与通商镇，不含原王港乡）、新裕华镇、新丰镇的18个村约8万人

盐城东台市新三仓镇一部分及一直往东到黄海的村落 人数少量，介于一万人左右（沙地话处于弱势地位，使用人数日趋衰落不久必然被当地方言统一）

盐城滨海县新五汛镇（原北坍乡莫湾村一带）及一直东到黄海的村落 人数为少量，介于一万人左右（沙地话因处于弱势地位和使用人数日趋衰落，所以被当地方言统一）

盐城射阳县新合德镇（原合德镇与大兴乡与合兴乡）大部、新临海镇（原临海镇一部分）、新陈洋镇（原陈洋镇一部分）、新耦耕镇（原耦耕镇一部分）、新海通镇（原海通镇一部分）、新千秋镇（不含原鲍墩乡） 大约20万人

泰州靖江市约1.5万人（占当地人口的2.5%）

苏州张家港市新乐余镇（原乐余镇和兆丰镇）、新锦丰镇（原锦丰镇和三兴镇）、常阴沙农场、新南丰镇北部 约20万人

原上海南汇区的 老港镇、书院镇、泥城镇、彭镇镇、芦潮港镇、新港镇、东海镇,果园乡等沿东海沿岸约10万

上海奉贤区的平安、奉城、塘外等沿海村镇约2万

2010年，沙地话使用人口大致在343万左右。