《在最深的红尘里重逢》读后感_1500字

《在最深的红尘里重逢》读后感1500字

也许，喜欢李白的理由很多，有人喜欢他“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的大气磅礴，有人喜欢他“十步杀一人，千里不留行”的侠肝义胆，也有人喜欢他“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的放荡无涯……但是，喜欢仓央嘉措的理由肯定只有一个，那就是他“不负如来不负卿”的多情。

他是藏地百万教众心中最高贵的活佛，他也是雪域高原无数少女的梦中情人，从达旺到理塘，从拉萨北京，从最低贱的放羊奴到最尊贵的康熙大帝，无数人为他的情诗着迷，然而他自己呢？却只是一个坐在高高宝座上的牵线木偶。

年轻时，他在达旺快乐无忧的生活，和小伙伴一边学经，一边和临村的小姑娘眉目传情，他不知道自己的人生轨迹早就被规划的一清二楚，此时的仓央只想要一份和和美美的爱情，然而佛拒绝了他。然后他被迎进拉萨，住进了气势恢宏的布达拉宫，他知道自己此生与青梅竹马的姑娘再也无缘，于是他想要权力，想成为前世那样的英雄，为藏地信众带来安稳，然而第巴拒绝了他。后来桑结嘉措下台，他知道自己不是尊贵的活佛，也不能像早年一样自由自在，此时的仓央嘉措只想要平平淡淡地陪着佛，然而拉藏汗依然拒绝了他。最后他索性什么都不想，什么都不要，干干净净的青海湖据说是文成公主当年流下的泪水，那就让自己也在这泪水中安眠吧，而这一次，当没有人拒绝了吧。

我未生时谁是我，生我之时我是谁？夜深人静时，仓央嘉措当无数次的扣问上天，而上天又何曾给出答案。他一生都背负五世达赖转世灵童的包袱，是活佛，佛怎么能有爱情？佛的字典是慈悲，是爱人，但这个爱绝不是情爱的爱，不是男欢女爱的爱。既然佛要让他承担这生命不该承受的重，又为何把他弃落俗世整整十五年。

十五年，一颗树苗能长成参天栋梁；十五年，一粒青稞能供应数口之家；十五年，一个乳臭未干的婴儿能长成翩翩少年。既然注定没有爱情，又为何要让他品尝这伊甸园的禁果，佛不是爱人吗，为何连自己最好的弟子都不爱了？

仓央嘉措住进金碧辉煌的宫殿，穿着精美华丽的袈裟，而他的心呢？一边，是他心中敬爱的佛，是数十万拥戴他的信众；一边，是他朝思暮想渴望的爱情，是郎情妾意的恋人，任何一个都是他割舍不下的至爱。于是，白天他是虔诚的六世达赖，晚上就转眼变成了潇洒汉子，至于权势，既然第巴那么想要，那就给他好了。仓央嘉措只要红尘相随，古佛作伴。即便如此，仓央嘉措依然心存愧疚，不负如来不负卿的结果只能是既负如来又负卿。然而他无计可施，多情的种子早已生根发芽，斩不断，理还乱。

世上没有不透风的墙，拉萨城里到处飞扬的情诗无一不暗示着菩提的迷失。对，是迷失的菩提。善良的教众体谅多情的活佛，谁不是七情六欲，每一朵花，每一棵草，当然也还有他们的活佛。然而权势面前，任何的慈悲都是扎向自己的利剑，拉藏汗如何肯放过这天赐良机。于是一纸疏文换来了康熙的黄帛诏书。

仓央嘉措终于可以不再苦恼于佛与情之间了，自己可以光明正大的去寻找琼结的那个姑娘，可以在辽阔无边的大草原上纵马驰骋，白日放歌，可以写下一篇又一篇的情诗在高原传唱……听说中原也有个一样的多情公子，他说人生若只如初见，那就让自己去告诉他，第一最好不想见，如此便可不相恋。

然而狠辣的拉藏汗如何不懂“春风吹又生”的道理，斩草除根才是狼群生存的法则。美丽的青海湖边，仓央嘉措站立无语，也许这就是自己既负如来又负卿的下场吧，既然如此，平静的圣湖未尝不是最好的去处，转山转水转佛塔，终于又回到原点。那曾经在佛前的哭泣的玫瑰，希望你来生再绽放魅力的笑容。