《穆斯林的葬礼》读后感_2900字

《穆斯林的葬礼》读后感2900字

莎翁说，一千个观众眼中，有一千个哈姆雷特。那一千个读者心中，必会有一千个《穆斯林的葬礼》。

在终于完成第二遍通读后，我想试着回味一下自己心中的这部经典。第一次读它时还在中学时代。

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

生老病死不由人，这些苦是人们所无法左右的，只能无奈接受，一旦选择接受，这样的苦也就没想象的那么苦了。余华《活着》中的富贵，所经历的大多是这类苦，所以当读者觉得他活得真苦时，他自己倒很坦然。

而爱别离，怨长久，求不得，放不下，则是完全由人来定的，是人们可以自主把握和选择的苦，谁都知道这些苦往往更能折磨人，因而很多文学作品也更热衷于挖掘这样的悲剧。

俗话说，命里有时终须有，命里无时莫强求，“凡是命中所有的，不求自来，凡是命中所无的，强求必失”。可要强的人们总是不信命，定要与命运之神来次殊死搏斗，哪怕到头来两手空空遍体鳞伤，也绝不轻易缴械投降。

一代伟人毛泽东，曾经也意气风发豪情万丈的说，与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷。战天斗地抗命运，是人们的日常生活，也是人们的生存意义。

人们在同命运的较量与抗争中，留下了许多悲壮的故事，这些故事在史书上，在诗词中，在小说中，在人们的口口相传中，代代传颂，激励着人们砥砺前行。

任何一部伟大的作品，都可以用一句简洁明了的话语，阐述清楚它要表达的核心意思。刘震云用《一句顶一万句》表达两个人之间能说得上话有多么重要。霍达用《穆斯林的葬礼》表达世间最苦的事是求不得。

霍达是回族，属于少数民族。《穆斯林的葬礼》又是写了“一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧”。是的，是个悲剧，肝肠寸断的悲剧。

鉴于对少数民族的偏见，有不少人居心叵测的抹黑这部经典，对此真是令人痛心。文化无国界，真情无族别。何况回族是咱们中华民族大家庭中由来已久的一员，五十六个民族，五十六朵花，五十六种语言汇成一句话，爱我中华！不管哪个民族的作者，用哪种语言文字创作出来的作品，它都是中华文化的一份子，因为，它的字里行间流淌着中华文明的血液。

每部作品，对于创作者而言，都是她的孩子。霍达也在完稿后写道，“请接住她，这是一个母亲在捧着自己的婴儿。”这个婴儿为它的母亲赢得了第三届茅盾文学奖，这个婴儿在时间的长河里验证了自身的优秀，直到永远它都将做为一部经典留存于世。

从宏观视角的开合上看，故事从梁冰玉回家探亲开始，讲述起发生在博雅宅和跟博雅宅相关的人身上的故事，有点回忆录的切入方式，最终也是在梁冰玉无处寻觅新月的坟墓中黯然落幕。

叙事方法上采用两代人两条时间线并驾齐驱的方式向前推进，最终合二为一。容易让人产生强烈的时空交错感，如同在看一部不断闪回的影视剧，极具动感和画面感。

“一道门，隔着两个世界。隔绝得太久了，大门里贮藏着她所知道的和不知道的一切……”

门打开后，那个封存的时空便开启。一个跟玉器有关的穆斯林家族的兴衰史，呈现在读者眼前。最夺人眼球的故事往往是跟爱情和事业相关的。

跟爱情相关的故事，写了新月和老师楚雁潮两情相悦却无法在一起的凄美爱情，天星和容桂芳自由恋爱却遭自己母亲暗中破坏的悲愤爱情，梁冰玉与姐夫韩子奇在战火纷飞的异国他乡所缔结的一段不伦冤孽，英国小伙子奥立佛亨特苦追梁冰玉无果并死于战火的跨国痴情，梁君璧与韩子奇为了家族事业不谈感情地结为夫妻，天星在母亲的安排下与新月的同学陈淑颜结婚生子。

“爱情又不是买卖，没有讨价还价。如果世间还有真正的爱情，那应该是一尘不染的圣物，是人和人心灵的相互感应，它像无线电波一样在空中自由地飘荡，寻觅心有灵犀一点通的知音。”

跟事业相关的故事，写了流浪儿韩子奇重振师傅梁亦清的玉器作坊奇珍斋，买下玉魔老人的宅院博雅宅，成为新一代玉王，聚得天下美玉无数，最终却在时代的洪流中，遗落的片瓦不存。

“六十年一个花甲，六十年一个轮回，从流浪儿变为富翁，又从富翁重新回到一贫如洗，和原来一样，得到的又都失去，等于什么也没得到。命运和他开了一个大玩笑，把他戏弄够了，摧残够了，他也死了，这才懂了，人是世间的匆匆过客。”

老穆斯林吐罗耶定巴巴对还是孩童的易卜拉欣说，“人是世间的匆匆过客，躯体是灵魂临时的依附之所，活着只是短暂的一瞬，死后才是永生。和永生相比，那短暂的一瞬是微不足道的，荣华富贵只不过是过眼烟云，金银财宝只不过是粪土污泥。”

还是孩童的易卜拉欣哪里懂得了如此深奥的道理，在同老人云游传教，前往麦加朝觐的途中，偶遇奇珍斋主人梁亦清，被他精湛的玉器雕琢技术所折服，选择了留在奇珍斋，拜梁亦清为师傅，改名韩子奇，开启了他为玉沉浮的传奇人生。

师傅梁亦清在雕琢《郑和航海图》的大制作中出现失误，毒火攻心吐血身亡，本就飘摇的奇珍斋也因此彻底败落。

徒弟韩子奇从别处偷师学成后返回奇珍斋，同梁亦清的大女儿梁君璧结婚，开始重振师门。最终凭借过人的聪慧和毅力成为一代玉王。他们的儿子是天星。

后来日军入侵，时局动荡，为了保护玉器文物，韩子奇跟随英国玉器商贩沙蒙亨特去了伦敦。梁亦清的小女儿梁冰玉，此时刚刚经历过一场情感变故，急于离开伤心地，遂偷偷地跟随姐夫上船，也去了伦敦。

在伦敦，沙蒙亨特的儿子奥立佛亨特爱慕梁冰玉，展开热烈追求，却遭到梁冰玉的拒绝，但小伙子并未放弃，依旧执着的追求着。这时候战事发生，德军开始对伦敦实施大轰炸，这名年青的追求者不幸死在了给爱人买礼物的途中。身处异国他乡战火纷飞的环境中，韩子奇和梁冰玉这两个悲苦的人儿相濡以沫，结合在一起，缔造了命运更加坎坷的新月，他们的女儿。

回国后，奇珍斋将要面对一个男人同亲姐妹两个女人生育的两个孩子，这种畸形的家庭关系，最终在梁冰玉的出走后渐渐恢复平静。韩子奇和梁君璧扶养起两个孩子，天星和新月。

新月因为这层难以言明的特殊关系，处处不受母亲的待见，好在有个先前被父亲收留在家的姑妈对她很好。上了大学新月遇见了她的老师楚雁潮，两个年青人情投意合彼此萌生爱慕之情。

一次偶然，新月被诊断患有心脏病。从此，两个相爱的人，既要为宗教信仰的缘故不能在一起而伤心，又要承受新月日渐虚弱必将离世的痛苦，他们的爱情是跨越宗教跨越生死的真爱，纯洁无比，感人肺腑。最终新月还是去了，留下孤单寂寞的楚雁潮在思念的苦海中挣扎。

天星与同事容桂芳自由相爱，母亲梁君璧嫌弃容家穷寒，背着天星做了些小动作，使得二人产生矛盾分手，又强力撮合促成天星和新月的同学陈淑颜结了婚。后来天星终于发现了母亲的阴谋，那种悲愤欲绝的心情只有原著才能表达。

女儿新月死了，热心肠的姑妈死了，博雅宅珍藏的玉器文物尽数失去，师哥姐夫兼情人的韩子奇死了，姐姐梁君璧死了，博雅宅也成了大杂院，对这一切毫不知情的梁冰玉，从国外回来探亲，特意挑选在新月的生日这天，拎着生日蛋糕，敲开了那扇原本属于玉魔老人博雅宅的大门，迎接她的却只有一段凄冷悲苦的往事。

人生如梦！醒来已是黄昏！

《穆斯林的葬礼》是一部奇书，一部值得一读再读的奇书。经典作品最好是购买纸质图书，珍藏家中，时常拿来品读一番，必有新的收获。

感谢国家一级作家霍达女士，为我们奉献了如此精彩绝伦的作品，在此向著作者致敬！