《哲学家们都干了些什么》读后感_2200字

《哲学家们都干了些什么》读后感2200字

整本书围绕形而上学讲述了历代哲学家根据他们当时的社会来理解形而上学，而最后的答案是：形而上学走不通，形而上学的问题没有答案。接下来大致捋一下这本书的知识点

苏格拉底：怀疑精神，被雅典人民投票判决处死；亚里士多德-形而上学：用理性思维去研究统一世间一切问题的“大道理”；教哲学：口中没有哲学的怀疑精神，哲学充当门面-奥古斯丁：在宗教看来思考本身是不对的“因为荒谬我才相信”；戴克里先：屠杀犹太人把罗马一分为二；君士坦丁-因为认为出现了神迹才能当皇帝所以开始青睐基督教；阿奎纳：世上存在着人类无法感知的力量，但无法证明是上帝，想用哲学解释上帝；马丁路德：利用哲学反抗天主教-因信称义：只要内心信仰上帝就能得到救赎，在外的物质不重要--导致欧洲的宗教主流分成：罗马的天主教.马丁路德的新教以及东罗马的东正教；笛卡尔：怀疑一切提出“我思故我在”-运用几何原理从我不完美推出了完美的上帝。

本体论：世界的本质是什么；认识论：哪些知识可信；二元论：世界被一分为二即外界和内心，痛苦来自外界，人的心灵和客观事物当做两个对立面；二元推出唯我论：假设我们只停留在我在的阶段只能确认自己存在；目的论：世界万物是因某种目的而存在

斯宾沙诺：实体永远存在，我居于实体，那么我们永远存在，即使肉体消食，我们也是实体一部分，而且我和万物是一体的，可以与世界连接；培根-知识就是力量，与笛卡尔同一时代：要重视事实，而事实的基础进步行成科学知识

归纳法（科学家）-洛克，培根…：经验主义[这与教条主义：办事只靠过去经验不懂变通不一样]--只能立足于有限的事实上，不能把所有的现实全部实验一遍

演绎法（数学家）笛卡尔，斯宾诺莎…：理性主义--公社推理建立在不靠谱的东西上，不能产生新知识

认识论：哪些知识道理是绝对真实，理性主义者和经验主义者一直辩论不休的问题。

莱布尼茨（数学家）：将物质无限地分下去，最后剩下的不一定是占据空间的东西，所以它不是物质是精神也成单子为单子论-世界上没有两片树叶是相同的--发明微积分，与洛克展开论战。

牛顿（数学家）微积分比莱布尼茨见世的晚，发现万有引力但无法解释相隔万里的星球怎样产生引力。力学对哲学的影响-机械论：意识及是神圣活动的结果；胡克（科学家）：发明了胡克定律以及细胞一词。

第一定律：一切物体在任何情况下在不受外力的作用时，总保持静止匀速直线运动；第二定律：物体的加速度和物体所受的合外力成正比和物体的质量成反比，加速度的方向和合外力的方向相同；第三定律：作用在两个物体的一对作用力方向相反，大小相等，作用在同一直线上；决定论：没有真正的随机，所有的事都是被安排好的；因果论：你觉得自己是自由的连这感觉本身我是因果论决定好的。

休谟：认为世界上只有两种知识可信-不依赖于经验，不矛盾完全符合逻辑（几何学）--可靠的我们自己感受到的经验。否定因果论：人相信因果论是一种心里错觉，我们发现两件事总一起出发就期待它能再次发生。统计学：相关性不代表研究归纳法的前提是要相信因果论，怀疑了科学。

康德：这世界人类无法真正认识，但由于每个人对真实世界的表象方式是相同的，所以我们看到的感受是一样的，我们看不到事物的本质-二律背反：关于空间是不是有限之类形而上学的问题不存在表象世界中，是我们理性无法认识的，如果非同理性讨论，就会出现自我矛盾。

黑格尔：矛盾是世界的本质，很像中国的阴阳说有黑就有白，理性和客观虽矛盾但互补可分所以宇宙的本质是理性的精神-绝对精神历史要沿着绝对精神前进。

叔本华：万物的物自体-生命意志：宇宙万物背后都有生命意志在驱动，是不可抗拒永不停歇的。物自体是统一的只有一个。理性和意志比起来理性变成劣势，形而上学的推论-悲观主义：生命是邪恶的，是痛苦的源泉，每个人都逃不过痛苦（欲望）--把世界看成一个很黑暗的地方不要对它有太多期待，每个人都是痛苦的可以让人的内心得到平衡。

尼采：上帝死了；权力意志：人性本恶-奴隶道德：弱者为了自己对强者的恐惧，嫉妒和自私，借助奴隶道德去限制强者--贵族道德：积极进取，特立独行，崇尚强大，鄙视软弱，追求创新，拒绝平庸。（超人理论被后世的希特勒利用，但尼采本人憎恨反犹太主义者）。

克尔凯郭尔：每个人有选择的自由也有选择的责任，真正活着的人必须做出自己的选择，反对形而上学认为人生有无限可能。

维特根斯坦--凡符合逻辑的内容都清晰，凡不符合的都无意义，罗素（老师）逻辑实证主义：用严谨的逻辑方法分析前人的命题，强调实。

实用主义：所有的科学经验，必须有经验来证明他正确（但是有些没法证明），概率真理（荒谬的）。

波普尔：证伪理论-经不住证伪的假说都被淘汰，留下的都是经得住的暂时正确的。

科学：建立在经验主义基础上以实用主义为原则筛选，可以被证伪的理论。

萨特：存在主义-最关心的是我存在，存在先于组织，既然选择自由就要负起责任。

加缪：人平时思考必须用理性思维，理性思维必须要有目的的，因此人们的生活都有某些目的。真正的人生故事忽然开始忽然结束，不一定有矛盾，也未必有高潮和结局，这个世界是荒谬的。

关于我是谁这种形而上学的哲学问题，经历了一代又一代哲学家的推倒重建推到重建不断的在适应社会适应人民群众，所以如果再有人问你人为什么活着，那就让他感受一下死亡，在他快死亡的那一刻就明白了自己为什么活着，我们还有想要完成的事情，如果感觉人生失去了意义那是之前活着的目的被推翻，那从新再找一个就好了