《傅雷家书》读后感_3500字

《傅雷家书》读后感3500字

对于这本书，书评也不知该如何写下去。越读到后期，越心塞，如鲠在喉。正所谓“千古文章事，得失寸心知” 。我们永远也不会体会到写作人当时的心态。 说些信的内容吧！

他在信中

跟儿子诚挚地道歉： 孩子，那次失手，我永远对不起你我永远补赎不了这种罪过......跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年……

跟儿子谈人生呢：

我认为一个人只要真诚，总能打动人的。 即使人家一时不了解，日后仍会了解的。 我一生作事，总是， 第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。人一辈子都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

跟儿子谈爱情呢：

对终身伴侣的要求， 正如对人生一切的要求一样不能太苛…… 世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢 抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？

跟儿子谈艺术：

真诚是第一把艺术的钥匙。 知之为知之，不知为不知，真诚的“不懂”比不真诚的“懂”，还叫人好受些。 他用诗一样的语言，教育自己的孩子爱国：钟声复起，天已黎明...…中国正到了‘复旦’的黎明时期， 但愿你做中国的—— 新中国的——钟声响遍世界，响遍每个人的心。

他将对儿子的嘱托和关心， 密密匝匝地写进信里，用一个父亲的深情和人生经验，帮远在千里之外异国他乡的儿子，解决一些或大或小的烦恼。正是如此才会有了举世闻名的《傅雷家书》。 《傅雷家书》不在教训，而在熏陶。

陈丹青曾感慨道：“我希望今天还能有这样通过家书教育孩子的父亲，还能给孩子这样写信。问题是就算他能写信，有没有这么好的见解、这么好的文笔？人文水准已经整体沦亡了。”

最后谈谈傅雷吧！

他童年灰暗，青年固执，曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创造，钱钟书先生说过这样一句话：中国现代文化史上，两个人很重要，一个是“不宽恕”的鲁迅先生，一个就是“大爱”的他。然而他却偏偏撞上了，那个神鬼颠倒的大时代，被撞得头破血流！51年前的九月三日，那个最灰暗的凌晨他和他的妻子，用一个最极端的行为，让我们看到了一束高贵的光 1908年4月7日，他生于江苏南汇县傅家宅，（今上海市南汇区航头镇王楼村五组）。因出生时哭声震天族中长者取义《孟子》中，“文王一怒而天下安”之句，俗谓大发雷霆为之怒，为他取字“怒安”，名“雷”。他的父亲傅鹏飞，任教于周浦镇扬洁女子中学。4岁时，父亲被土豪劣绅诬陷，入狱三月，受尽折磨，患上肺痨，出狱不久，便因含冤未得昭雪，24岁就抑郁而亡。悲痛不已的母亲，将全部身心用于为父亲翻案，而两个弟弟一个妹妹，却因无人照看，相继夭折，只有他侥幸活了下来。从此，母亲将所有希望都寄托在了他一人身上。为使他受到良好教育，母亲效孟母三迁，毅然携子离开闭塞的乡下，搬至素有“小上海”之称的周浦镇，这对他的人生，是关键的一步。母亲注重他的启蒙教育，专门请账房先生教他认字。7岁时，又请老贡生讲授四书五经，还为其延请老师教授英语。五四运动爆发后，母亲受新思潮影响将他送到小学读书。而母亲平时对他管教极严，甚至到了冷酷无情的地步。只因为他读书时打了个盹，母亲就不惜用滚烫的烛油去警醒他有次，他逃学了，那天夜里他睡沉后，母亲居然用包袱皮把他缠捆起来，拖出门外，准备将他投入水中他大声喊叫引来邻居，才得以获救回忆自己的童年，他形容：只见愁容，不闻笑声。严苛专制的家庭环境，养成了他悲观刚烈叛逆的性格 12岁时，他考入上海南洋中学附小因离开了母亲，他被压抑已久的，少年天性终于得以被释放，十来岁就难掩他“敢怒敢言”的个性了。13岁时，他因顽劣被南洋附小逐出，于是他又考入教会学校上海徐汇公学。16岁时，因公开反对宗教，他又再次被校方开除，后来他又考入上海大同大学附中。在反帝反封建思想的影响下，满腔热血的他参加了五卅运动，控诉帝国主义的血腥罪行，又差点被捕入狱，母亲为安全起见，强行送他回乡。1926年秋，他考入上海持志大学，面对国内血雨腥风的政治形势，加之对国内大学教育的失望，他产生了留法的念头。1927年的最后一天，他告别母亲乘上邮船赴法，自此翻开了生命中崭新的一页。）

他不仅用万金家书为世人，留下了教育孩子的宝贵经验，在翻译上，更是做出了巨大的成就。不管是炮火连天的战争日子，还是天灾人祸或是政治动乱的时日，他都坚持做翻译事业，不与周围腐朽的世界相妥协，并且试图用自己的努力去影响它、改造它……

1968年，他被划为了右派，当时，在全国文化界，只有他和巴金不拿国家工资。但被划为右派后，他不被允许出书，人民文学出版社不舍他的才华，去请示中央宣传部，回复是：可以让傅雷继续译书，但必须改名。可他却一口回绝出版社：译著署个什么名字，本来无所谓。可是，因为我不明不白成了右派，因此要我改名，我不干！出版社没辙，只好内部商定，一面请他译书，支付稿酬。一面把译稿压下，待他“摘帽”后出版。1961年，他终于“被摘帽”。有了右派的教训，至此之后，他把自己工作和生活的空间，压缩得更加逼仄，几乎不再出门，然而微薄的收入难以维持生活，身体方面的未老先衰也令人哀伤，因为用眼过度，他的眼神经急剧衰退，甚至有失明的危险。可尽管他不问世事，却依然无法在那个时代，安然置身于事外。那场可怕的浩劫，轰轰烈烈地来袭了。在那个年代，文化人自身难保，敢于在领袖面前拍桌子的梁漱溟，也不得不选择了妥协。一向犀利的周作人，也开始写下了肉麻吹捧的日记，唯独傅雷，坚持自己的刚直，不委曲求全，不说任何违心的话。1966年8月30日，一群红卫兵冲进他家，领头人是上海音乐学院钢琴系教师、上升上音副院长的李名强，他曾是傅聪的琴友，50年代时，他还是傅家的座上宾，李名强一进门就喝道：“傅雷，你的问题很严重！”他回敬：“你混蛋！”李名强带领红卫兵一番搜索后，在他家阁楼找到一箱子，箱里有一面嵌蒋介石头像的小镜子，还有一页登有宋美龄相片的褪色画报。这便成了他“反革命”的罪证。他解释说：这箱子是姑妈，多年前托我保管的。别人寄存的东西，我家从来不动。然而一切无济于事，他和妻子朱梅馥被罚跪在地，在大庭广众之下，受尽凌辱，斯文扫地、尊严丧尽，他们连续的被批斗了4天3夜。红卫兵们带着胜利的得意，绝尘而去，他和妻子已经三晚没有合眼，花园被捣翻、地板被撬开，四周贴满了大字报。在他的心底，有着儒家“士”的传统，士可杀，不可辱，至死要忠于灵魂。赴死的念头，不止一次出现在他的脑海中，早在被划右时他就曾在家中，与妻子沉默良久，随后欲言又止，内战结束时，他从香港回大陆，发誓“死也要死在故土”兜中揣着的是一瓶毒药。没有沉默的自由，没有说话的自由，但总有死亡的自由吧？1966年9月2日，他在绝望中毅然选择了后者。朱梅馥看着眼前这个，已经被折磨的不成人样的丈夫，她知道，此时再多的言语再大的宽容，也无法挽回一切去拯救他。而她就选择：与他一起赴死，君死，吾也不苟活，她也去意已决！

面对满地的狼藉，朱梅馥对保姆周菊娣说：“菊娣，衣物箱柜都被查封了，我没有替换的衣服，麻烦你到老周家给我借身干净的来。”这是一个女人对世界的最后请求，那就是体面地死去。这一年，他58岁，朱梅馥53岁，在人生的最后时刻，朱梅馥用理解，用支持，用来自血液里的欣赏，跟随丈夫身后，上演了一场浩荡的绝世深爱。她安静地陪伴着丈夫写遗书，在几页遗书的文字里，看不到他们对这个世界的，半点不满和抱怨。他们只是平静地交代后事。

他们在遗书中三次道歉，为姑母、为三姐、为遗书的托付者朱人秀：使你为我们受累，实在不安，但也别无他人可托，谅之谅之！他们还记得家中的保姆，留给她生活费，还在遗书中写明：她是劳动人民，一生孤苦，我们不愿她无故受累。他们甚至还预留好了自己的火葬费53块3毛。在对这个世界生无可恋的时候，他们想着的是不给别人添麻烦，他们仍然坚守着文明的底线尽管文明已先于他们被缢死。

1966年9月3日，那天凌晨，世人沉睡，恶鬼狰狞。20世纪中国最伟大的翻译家，中国文坛一颗至真至纯的灵魂，以“于无声处听惊雷”的形式，悲壮地告别了那个肮脏的时代。上午，保姆周菊娣发现，每天都会准时起床的傅雷，今天竟没起，等了一阵后，周菊娣去敲门，无人应。当她推开门时，眼前的惨状令人心如刀割，傅雷夫妇已双双自缢而亡！

人究竟可以高贵到什么程度？傅雷夫妇在悬梁自尽前，居然还在凳子下面，小心地铺了一层棉被，为的是当他们踢掉凳子的时候，“咣当声”不会吵醒家里的保姆。

高贵，

原来只不过是一床棉被的厚度。 即使周围都被黑暗吞噬，也无法遮蔽人性的光亮！

其实，和许多父亲一样，傅雷严厉、絮叨，但他的睿智、广阔、深邃是普通人望尘莫及的。《傅雷家书》里除了生活琐事之外，谈论最多的是，艺术与人生，道德与修养，如何让一个青年人，去建立自己高尚的情操和思想。

金庸曾这样评价《傅雷家书》：是一位中国君子教他的孩子，如何做一个真正的中国君子。

后部分是摘取的 ，一起学习吧！