《未来简史：从智人到智神》读后感_2500字

《未来简史：从智人到智神》读后感2500字

这是一部非常有意思的书，用了一周多的时间，终于读完了。

之前有朋友推荐《人类简史》和《未来简史》这两本书，一两个月之前读完了《人类简史》，今天终于把《未来简史》也读完了。这两本书其实是一个体系，写作用的手法也比较接近。相对于《人类简史》，这本书读起来舒适度更高，除了写作技法有提高以外，更主要的是内容更接近当前生活，读的时候会更有代入感。《人类简史》讲的是人类的认知革命、农业革命和科学革命（工业革命），讲述的是人类在之前社会的发展历程。这本书讲的是现在的科技和文化背景下，人类后续会向哪个方向发展，说的是未来。前者从结果出发，结合历史材料推演过程，后者从现在出发，结合技术发展水平和文化背景推演未来状况。两本书命名上看起来相互关联，实际内容却关联甚少，分开读不会有任何阅读上的障碍。

今天主要讲《未来革命》这本书，从写作技法和内容两个角度分析。

先讲技法，这是能让人把一本书持续读下去最重要的东西，甚至许多小说都不具备这样的水平。

整本书采用的结构是“先说结论，逐步论证，逐步延伸”，逻辑非常清晰。在书的每一个大章节前面，作者都给出了一个相对清晰的结论，后面的若干子节，都是在论证前面给出的结论。全书共有十一个大的章节，大的章节之间的结论的连贯性较强，从开始的“人类三个新议题”，到最后的“数据主义”，中间的转换并不会让人觉得很突兀。从这种叙事方式来反推作者的写作方式，很可能是先有大致结论，然后汇总形成全盘逻辑，最后下笔成文，甚至有可能是写过两次书，一次像多数书籍那样写到哪算哪，等到全书汇总完成后，调整叙事结构，按照“总分”的逻辑重写整本书。

这本书按内容划分，应该可以算是社科类的一种，不是严肃研究的那种，而是相对跳脱常规。大概是因为已经工作，没法特别专注读书的原因，读社科类书籍比较吃力，之前读的本尼迪克特的《菊与刀》、费孝通的《乡土中国》非常吃力，一段文字经常需要反反复复地读，及时这样，到了最后的结论，也几乎把刚读过的文字忘得差不多了。这本书的技法正好避免了这个问题，先给出结论再读论据，是“带着结论读书”，读论据的过程是有目的的读书，是不断地强化结论，读到最后未必记得论据是什么，但结论却一定有印象。

相较于传统的先论据再论点，这本书技法更巧妙，更易读。书本身的价格未必比其他社科类书籍高，但是作为科普类书籍，这本书的技巧高明太多。

再说内容，这是一部非常有意思的书，逻辑清晰，推导严谨，结论清晰，虽然中间部分的论述与书的主题关联不大，甚至有一些凑字数的嫌疑，但整本书瑕不掩瑜，仍是一本值得读的书。

整本书从人类已经解决了“饥荒、瘟疫和战争”三大问题为开始，引申出人类面临的新的议题“免除死亡”和“持续的幸福快乐”，这两个议题的背后，其实是人进化为“神”，人每前进一步，都离“神”更进一步。

在讲述人成为“神”之前，先探究了什么构成了“人”，或者讲，什么构成了“生物”，结论是算法，各种算法，最终构成了生物，也就是说，人其实是算法构成的。

既然“人”是算法，那人的主观感受又是什么呢，人的爱恨恶欲贪嗔痴，这些主观体验又是什么呢，作者通过历史进程和文化变革进行探讨，肯定了人的主观体验，又介绍了自由人文主义、社会人文主义和进化人文主义三种人文主义，并引出科技对人文主义的影响，“人到底有没有真正的自由意志”，就像薛定谔的猫。科技给出的结论是“没有”，也就意味着人文主义的“向内探寻自我”并不绝对可靠，进而论证出“人的绝对并不绝对正确，而科技可以比人更了解自己”，证明了在未来，现有的“宗教”是无法在未来生存的，随着科技进步，必然会衍生出新的“宗教”。作者分别分析了“科技人文主义”和“数据主义”。

对于两种未来的“宗教”的分析是本书的结论，也是本书最有意思的地方，作为对未来的思考，我个人是认同这两种方向的。

“科技人文主义”仍然认同人的独特价值，而这个独特价值是目前我们所未知的，等待科技水准足够高的时候，我们是能探寻到目前所没有感受到的部分的，而那时候，人类就可以进化为“智神”。人类进化为“智神”，却不是所有人都进化为“智神”，而是部分群体进化为神，整个人类群体进行了分化，一部分是超人类的特权阶级，另一部分就是低等阶级。在过往的科技发展中，整个的经济发展、社会变革仍旧是由人类驱动的，所以为了更好的生活，更高的品质，需要提升全人类的福祉，所以发生财富分化，但是由于每个个体整体而言是有价值的，所以医学、教育、科技等等仍是具有普世化诉求的，但是一旦出现超人类，那就意味着部分群体做了升级，这部分人可能已经不再需要低等阶级，也就意味着新的技术未必会应用于普通人，进而从物质生活到精神层次，出现了彻底的分化，第一个“智神”的出现就像《三体》中第一批宇宙人一样，从那一刻开始，世界上就拥有了完全不同的人类，虽然外貌相仿，但大家已经彻底分化了。

“数据主义”更为极端，数据主义最终要实现万物互联，而在那时候，人类作为数据的一份子，已经不具备独特的价值了，和一只动物、一棵树相比，并没有什么更尊贵的地方。人成为数据主义一份子并不是突然发生的，人类为了享受更便利的生活，逐步将自己的隐私权过度给能对数据进行分析的机构，机构拿到数据进行分析，提高了人类的生活水准，同时为了更好的处理数据，必然出现更好、更精准的算法，算法让机构更了解人类，反过来提人类做决定，逐步，人类从所谓的“自主决策”就变成了“数据决策”，人类也就失去了“自主意识”，化为数据洪流中不起眼的一份子。

科技人文主义和数据主义是不是仅有的两条未来之路，这个还不知道。也许在三十到五十年之间，我们就会知道答案。80后、90后为车子、房子而发愁，也许到了20后、30后，到他们成年的时候，会为“人生而何用”而担心。历史洪流挡不住，除了作为参与者被裹挟着前进，我们没有什么选择。

上帝创造了人类，而潘多拉打开了魔盒。现在人类自己打开了很多魔盒，这到底是好是坏，结局是将人类送上天堂还是送入地狱，只能留待稍后验证。不管怎么讲，这本书提供了一种思路，值得阅读。