《洛丽塔》读后感_1100字

《洛丽塔》读后感1100字

不是书评，没有剧透。

我和纳博科夫有三个相同之处。

• 一、我们都是福楼拜的拥趸。
  
• 二、我们都喜爱乔伊斯。
  
• 三、我们都讨厌弗洛伊德。
  

喜爱的理由大相径庭，讨厌原因则千篇一律，哲学家最无聊的一点是，自己一定要冷血无情，弗洛伊德通过他一系列的观点得出结论，他婴儿时期就对母亲有性幻想，儿童时期就对母亲有了性勃起，并且所有人都这样。

无独有偶，应该说大部分哲学家都这样，萨特认为父亲的死是个好事，给了他自由，也给了他母亲上了枷锁。

赫尔曼黑塞小说里写，父亲的培养下，我成了一名医生，父亲还没死，我就无所事事，这时候大家都觉得父亲如果死了好像也不是坏事。

似乎标榜自己是哲学家，站在天上俯视和剖析人性，不知道是不是这群哲学家先被哲学家这个称号束缚了。

举这两个例子还有一个共同点，萨特喜欢福楼拜虽然总抨击他（有点相爱相杀的感觉），但也专门写过福楼拜传——《家庭的白痴》

赫尔曼黑塞也力推说，小说史上最精妙的构思就是《包法利夫人》

• 所以说想看书评了就看看以前一些大家的评价，毛姆，印南敦史等很多专业作家、评论家或者杠精写的，这些人大多高等学府进修，去过瑞典的诺贝尔文学院，去过瓦尔登湖，去过乞力马扎罗山。
  
• 不要在网上看我这样的闲的蛋疼，一只手打字一只手抠脚，哪都没去过，吃了上顿没下顿，大学念不完，还非要瞎写的人。
  

别说书评，影评都已经烂大街了。

多说两句。

当代文学我以为早早的被能承载更多艺术载体的多媒体打败了，我不喜欢村上春树，渡边淳一，东野圭吾包括之前的川端康成（怎么都是日本作家，喵喵喵），也包括看科幻小说中的阿西莫夫，王晋康之类的。

当初没人认字，所以米兰赦令颁布后，基督教蓬勃发展时，有了这句著名的“字对识字的人多重要，画就对不识字的人有多重要”

因为画这就是一种传递信息的文化载体。

当然同样重要的还有建筑（八百里开外就能看见罗马引水渠，众神殿，凯旋门刺激不刺激），后来随着工业水平进步，生产力提高，有了乐器，然后有不同的乐器，然后有交响乐。

我们娱乐消遣或者接受信息的媒介载体，必须要承担越来越多更多的内容。

后来纸可以大规模生产，人民识字率大幅度提高，小说才得以普及发展，再后来就是电影这个囊括了之前大部分艺术的事物。

本以为传统艺术的雕塑，绘画，小说等就此式微。

但后来，当读了但乔伊斯的《尤利西斯》简直是敲开了新世界的大门，其次有惊为天人的《万有引力之虹》后来也有《喧嚣与躁动》《霍乱时期的爱情》等放下任何时代都是最伟大的这些小说（更何况还有三体，提一句，我也很喜欢克拉克）