《西方哲学简史》读后感_800字

《西方哲学简史》读后感800字

我是在看了冯友兰先生的《中国哲学简史》后，决定看的《西方哲学简史》。就是想着，既然哲学是对宇宙人生的思考，探索的是事物的本质，那中西哲学应该会趋于一致吧。
刚开始感觉还真是有点像。
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这些哲学家对于善，对于伦理道德等问题的思考跟儒家、道家都有很多相似的地方。还有西方哲学家对于宇宙构成的学说跟中国的阴阳五行学说也很相似。
不过很快就能感觉到中西方哲学的差异。
感觉最明显的是两方面：
一是关于上帝的问题；
二是关于理性与科学。
西方很大一部分哲学家相信上帝的存在，并致力于证明上帝的存在。而在中国没有一位哲学家真正地认为有这么一位宇宙的主宰存在，他们表现出的更多地是对自然的敬畏。在西方，有着上帝的存在，也就有了上帝意志传达者——教会和教皇的存在。这带来了中西的巨大差异。在中国世俗皇帝是绝对的主导，哲学思想学说会倾向于服务政治。而在西方，教皇与世俗国王的斗争此起彼伏，哲学思想经常会陷入冲突。听上帝的还是听凯撒的 ？that’s a question . 这是西方哲学的重头戏。
从毕达哥拉斯将数学引入哲学，西方哲学开始与中国哲学第二个方面的不同。很多西方哲学家同时又是物理学家，天文学家，数学家，生物学家等等，诸如伽利略，笛卡尔，哥白尼，莱布尼兹，牛顿等。总的来说给人一种很理性的感觉。而中国哲学给人一种很微妙的感觉，像道家“玄之又玄，众妙之门”，一个道骨仙风的人神秘地向你摆摆手，低语道“不能说，不能说”，哈哈哈哈
现在科学的发展对西方的宗教哲学带来了巨大的冲击。但科学解释不了一切，目前这种冲击还不是颠覆性的。我所知道的一个有趣的例子是，人类登上太空后并没有见到上帝，于是一些人开始怀疑上帝的存在。但宗教给出了一个强有力的反击：“你可以打开头颅看到大脑，但你能看到思想吗？” 这个解释让我都有一点相信上帝可能真的存在。。。 愿上帝保佑我， 阿门
[OK]