《季羡林的八堂人生课》读后感_1500字

《季羡林的八堂人生课》读后感1500字

可能是理科生又学了点逻辑的缘故，竟时不时对这本书的语言推敲起来，说推敲的确是自己有点“高傲”了，才看一两本书自己也没有文学功底拿什么去推敲呢？实际上也许就是自己在一直寻找的矛盾，世间万物，相生相克，有正有反，物极必反，福兮祸所伏，祸兮福所倚……诸如此类。

作为现代人要早睡，要睡眠充足的反例。其实我们只注重了结论，而这个过程每个人做的事不同，心情不同，心静，不会把读书作为催眠的好方法，喜欢它相信它。#矛盾#

四五十年来养成了早起的习惯，每天早晨四点半起床，前后差不了五分钟。

这个极端圆滑之人到底是好还是不好呢？如果不好，为什么人人都说他好，无一例外。如果好，极端圆滑就是一个描述好人的褒义词了。其实就像之前文中所讲的说假话与说谎，到底是好不好呢？只能说因地制宜，大方向不变并随机应变~#矛盾#

好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人对我都好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。如果真有一个人，人人都说他好，这个人很可能是一个极端圆滑的人，圆滑到琉璃球又能长只脚的程度。

既然除了自杀决定权不在自己手中，为什么我们还是可以听到诸如做什么事可以延长自己的生命，做什么事相当于结束自己的生命的言论。比如吸烟，酗酒等可以减少，养生，健身等可以延长。也许正如我们看到烟盒子上所写的那样：吸烟等于慢性自杀，这些对自己不负责的行为也属于“自杀”的范畴吧。也就是自己可以控制的就叫自杀，控制不了的决定权必然不在自己手中了。#矛盾#

除非自杀，决定权不在自己手中。既然不在自己手中，你就用不着“多虑”(多操心)

我们总是在别人看不开时劝解别人难得糊涂，岂不知真糊涂是真真切切令人愉快的，并不需要去告诉自己我要糊涂我要糊涂的，而佯装的假糊涂会不会某一天我们自己戳穿了呢？

此事古已有之，历代如此。《楚辞》所谓举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。所谓醉，就是我说的糊涂。

可世界上还偏有郑板桥这样的人，虽然人数极少极少，但毕竟是有的。他们为天地留了点正气。他已经考中了进士。据清代的一本笔记上说，由于他的书法不是台阁体，没能点上翰林，只能外放当一名知县，七品官耳。他在山东潍县做了一任县太爷，又偏有良心，同情小民疾苦，有在潍县衙斋里所作的诗为证。结果是上官逼，同僚挤，他忍受不了，只好丢掉乌纱帽，到扬州当八怪去了。他一生诗书画中都有一种愤懑不平之气，有如司马迁的《史记》。他倒霉就倒在世人皆醉而他独醒，也就是世人皆真糊涂而他独必须装糊涂，假糊涂。

无可厚非，季先生对人生的参悟是透彻的。对生死，纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便需尽，无复独多虑。已到这个境界，就应该看开一些事，尽人事听天命。我对天命的看法，不过是人们对于概率时间发生的一个归因。一件事成功你可以归因于命运，失败亦可归因于命运，所以命运就成了一个万能答案。尽人事听天命多用于安慰自己和别人的话，听天命就是你要安然接受一切可能的结果，不喜不悲。还有，在这个社会中，尽管人们骂着人情世故的“勾当”，但是还是“以身作则”，津津乐道的做着，慢慢成了与众不同的“成功者”。不要太极端，这也是人生的一堂课，在这里你做不到一个好学生，但是还是逃不过考试，目前来看，这个考试还是不会取消的。

但是我们还不是行尸走肉，还有善良，勤奋，诚信，执着，还是可以把生活过的比昨天好一点起码不比昨天差。读季先生的八堂人生课，知晓他的过去，做出我们的计划，每天静心读点书，其中滋味，自己慢慢体会。