《愤怒的葡萄》读后感_3500字

《愤怒的葡萄》读后感3500字

先转载“知乎”里的一篇读后感分享于此：

1. 读的这是一本描述苦难的书，描述人们被剥夺，生活在穷困中，没有工作，没有土地，为了食物和生存在苦苦挣扎；

这是一本描述坚持的书，主人公们善良勤劳，有着淳朴的信念和坚持，散发出人性的光辉，在苦难中坚持着人的尊严，坚持求生的力量，没有因为苦难而变坏（become mean bad）, 没有丧失人性，变成残忍的野兽；

这是一本批判的书，批判着资本的剥削。开始人们不知道他们的愤怒该指向谁，拖拉机来摧毁他们的房屋，耕种本来属于他们的土地，拖拉机手是他们原来认识的人，他的上级是接受别人的命令，上级的上级是接受银行的指令，银行是接受来自大西部的电话指令，农民们不知道真正摧毁他们的谁。资本是没有人性的，书中人人都说这一切不能怪他们，要怪大银行，大公司，它们是怪兽,是真正该怪罪的东西。公司、资本是无形的压迫者，但是最后总是有人的；不能因为没有直接的压迫者，这就不是压迫，而是变本加厉的压迫。不管真正的黑手是谁，但是愤怒是实实在在的，人们的灵魂中，愤怒在堆积，愤怒的葡萄总会成熟，审判必然会到来。Tom是善良而有正义感的，他有着淳朴的正义感，坚信有不平就要反抗。

在书的最后，Tom目睹了西部农场主大量散发传单，吸引大量劳动力之后无底线压榨工人工资，人们自发组成的工会举行罢工与用工方对抗，Casy被杀害，自己受伤后躲在地洞中，他这时禁不住总是想起牧师casy，以前觉得他说话太多，总是说不停，现在他发现，牧师是对的，他发现了人民联合的力量，这样才能对抗压迫。

他想起牧师曾经说过，他走进荒野去寻找自己的灵魂，他发现自己没有属于他自己的灵魂，他发现他的灵魂仅仅是一大伟大灵魂的一小部分。在荒野中，他发现，除非他自己的灵魂与这个伟大灵魂的其他部分结合起来，形成一个整体，他的灵魂才完整，才找到意义。

他又想起牧师曾引用的圣经段落：

两个人总比一个好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶他起来，这人就有祸了。再者，二人同睡，就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢？有攻胜孤身一人，若有二人便能抵挡他；三股合成的绳子不容易折断。

当他最后被迫要离开他的家庭，Ma舍不得他，问哪里能找到他，Tom这时的回答表明了他自己找到了自己的使命，自己的责任：

*不论哪里，如果饥饿的人们在为了吃饱饭而抗争，我就会在那里！不论哪里，如果有警察在痛打人民，我就会在那里！Casy知道，被逼疯的人们在高声抗议的路上，我会在那里；饥饿的孩子知道晚饭有着落而欢笑的路上，我会在那里；当我们的同伴，能吃到自己耕种的粮食，能住进自己建造的房屋时，我会在那里！ *

这是Tom Joad的宣言，是他的战斗宣言。从此，Tom Joad成长为一个icon，一个象征，美国民歌歌手Wood Guthrie，以及后来的工人歌手Bruce Springsteen都唱过以Tom Joad为主题的歌曲「The ghost of Tom Joad」，歌词的主要部分就是上面Tom对Ma说的话。

关于妈妈：是个人都会崩溃，会绝望，是真正的男人才不会

妈妈是书中塑造的伟大女性的典型，最善良，最坚韧，她是整个家庭的主心骨：

在苦难的生活中，她就像一位船长，只要她不倒下，她不绝望，她不走偏，整个家庭的小船就会继续向前。

妈妈是个健康、勤劳、妇女，矮胖但绝不臃肿，她的身上有坚忍的力量。Tom出狱后第一眼见到她，书中就这样描述Ma这个人：

她栗色的眼睛表明她经历过所有可能的悲剧，承载过太多的痛苦和苦难，然后成长为非常平静的、理解生活之后的超人（into a high calm and a superhuman understanding）。她了解、接受、并迎接她自己的身份：她是这个家庭的精神支柱，她是保护这个家庭不被攻陷的高地。

因此，除非她承认受伤和恐惧，老Tom和孩子们就不知道受伤或恐惧，而她自己一直在练习否认受伤和恐惧。因此，当一件快乐的事情到来时，他们会观察是否她的脸上有了喜乐，而她

已经培养了用不那么够的原料制造笑声的习惯（it was her habit to build up laughter out of inadequate materials）。

例如，Ma说过一句很短的话，可见她的坚强：

是个人都会崩溃，会绝望，是真正的男人才不会（Anybody can break down, It takes a man not to）。

例如，在一家人一路历经波折前往加州时，一家人接近绝望，奶奶生了重病死去后，她一个人瞒着大家，和死去的奶奶在一个被窝里睡了一夜，第二天才告诉大家。只有这样的女人才能做到常人、做到男人不可能做到的事情。

又例如，Joads 一家人在government camp住了很久，这里设施齐全，人民自治，每个人都很热忱温馨，但是附近没有工作。关于是否离开，去远处找工作，男人们则在犹犹豫豫，首鼠两端下不了决心，ma坚决要求第二天早上立刻出发，Pa就说:

什么时候开始女人当家了，是不是要我拿棍子敲你？

然后呢，Pa被Ma狠狠教训了一顿，在全家人面前狠狠地言语修理了一堆，大意就是你要让大家吃上培根我随便让你敲，但是现在这样你给我好好的！Pa灰溜溜躲进帐篷后，Ma对Tom说：

一个男人，他可以发愁，一直发愁，然后让担忧吞噬他的心肺，他的胆量，很快他就会倒下，他会因为心灵被吞噬而死去。但是如果你能让他疯狂，天啊，他就能好好的。Pa，他没说什么，但是他现在开始疯狂了。你看着，他会好好的！

关于牧师Casy：你不知道自己在做什么

牧师Casy是Tom的灵魂向导。这个人以前是牧师，看到家乡破败，人们流离失所，他发现自己没有办法向人们讲道，没有办法再讲福音，没有办法再给人们祝福，没有办法再祈祷。他和Joad一家人踏上前往加州的旅程。

Casy在出发前，和Joad一家人吃早餐的时候，应爷爷奶奶的要求勉为其难说了一段话，这时就看出他作为一个牧师，作为这种环境中的乡村牧师，他一直在思考的问题：

在山中的时候，我在思考，思考，就像耶稣深陷困扰时走入荒野去思考出路一样。似乎是耶稣遇到了很多难题，他想不来应对的办法，他就想管他的呢，这么挣扎、这么琢磨又有什么用。太累了，就是太累了，他的灵魂已经非常疲惫。就这样，他走入了荒野。

「我不是说我和耶稣一样，」牧师继续说，「但是我也和他一样疲惫，我也和他一样思绪混乱，因此我像他那样走进荒野，不带任何露营的东西。晚上的时候，我躺在地上看天天的星星；早上的时候，我坐在地上看太阳升起；中午的时候，我站在山头看黄沙漫漫的乡村；傍晚，我跟随太阳落下的轨迹。有时候，我像我一直做的那样祈祷。只是，我没法弄清我向谁祈祷，我为谁祈祷。山在那里，我在那里，山和我不再是分离的。我忽然明白，我们是一体的，就是这种合一，它是神圣的。」

「然后我就开始明白，但这不是硬想出来的，这比想出来的更深那么一点。我明白了，只有当我们是一体时，我们才理解神圣，只有当人类是一体时，人类才是神圣的。当一个苦难的人独自承受痛苦，一个人在路上流亡，苦苦挣扎、残喘、抗争的时候，事情才变得不神圣了。像这样的可怜家伙才打破了神圣。但是当人们同心协力时，不是说一个人为了另一个人如何如何，而是说一个人相当于被纳入整个事情当中，对了，这才是神圣的。然后，我明白我甚至都不知道什么是神圣的。我没法像过去那样给大家祝福了。我很高兴能和大家一起享用这份神圣早餐。很高兴这里充满爱。就是这些。

*相信要尽力而为，每前进一小步，可能会倒退一点，但是永远不会完全退回以前。这就说明这样做是对的，是必要的。这样的抗

书名的来源：那天使就把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄

书名是作者的老婆起的，直接引用的来源是美国的战斗歌曲「共和国战歌」的开头：

葡萄愤怒了，葡萄就要成熟。作者批判的意味是很明显的。但是再说一句，其实这本书绝不是「共党书」，绝对批判资本主义的书，作者不是幸灾乐祸地要看他所认为的所有邪恶势力将迎来审判（实际上也看不到）。作者在得诺奖的时候说过：

人类已被证明具有伟大的心灵和精神——面临失败的勇气，勇敢无畏的精神，宽恕和仁爱之心。作为一名作家，必须宣扬和赞颂这些。我认为，一个作家如果不能热忱地相信人类有自我提高的能力，就不会献身于文学，也不能算是文学界的一真正伟大的人都在坚持地、默默做这样的事情。声音大的，多数只是

说到这里，发现快80年了，人们还在干同样的事情。所有直接压迫穷苦人的，其实都来自穷苦人。为了几百块一天的工资，几百人就能去强拆房屋；为了几千块一月的工作，就能穿上制服就能殴打小贩；为了收入更多的某些岗位，跳出农门之后就把权力任意挥舞，眼中只有政绩，看不到潇洒动作背后受到影响的实实在在的人。太阳底下，确实没有新鲜事。

有的人苦苦探索如牧师casy，有的人坚忍善良如Ma，有的人挺身而出如Tom，绝大部分人的主要使命是为了家庭努力奋斗，只求幸福安宁，靠辛勤劳作获得应得的食粮。但是，总有人，削尖脑袋要去当大土地公司的拖拉机手，拿那三块钱一天的工资又怪不到你，何乐而不为？