《走到人生边上：自问自答（增订本）》读后感_1300字

《走到人生边上：自问自答（增订本）》读后感1300字

2019NO.5知道杨绛先生是那句“你的问题主要在于读书不多而想得太多”，简单粗暴的说明了现在大多数人的问题。杨绛老师是女士，用先生称呼女士专属于清末至开国那段时间，由于“新文化”和“女权”思想的流行，开始追求西化和男女平等，于是不论男女都可称先生，一般是对于较有知识或身分的人，而现在已经不会再叫女士为先生，而对一些人的称呼，譬如杨绛先生，还是沿用下来了。但在日文中中文“先生”这个词表示的还是老师的意思。

杨绛先生的这本《走在人生边上：自问自答》很早就买了，一直没拆包装，找不到一个正经严肃能够沉下心的时间阅读。终于在过年的时候，有了连续性的时间。先生花了两年半的时间，写出了这四万多字的自问自答，我看完这书花了6个小时，和其他类型的书相比，消化了好久。

文章分为2部分，主题是关于先生回顾人生的看法，包括神和鬼，人的本性，灵魂与肉体的斗争和统一，这一部分大多都是纯理论，所以看起来有点乏味，像在看论文，也许是因为我没到先生那个年龄，人生没有经历那么多事情，所以感触没有那么深刻。第二部分是对上一部分的注释举例，或有趣或让人感叹，大体都能在眼中浮现出画面。

看完之后感触有几点，先生的知识储备非常大，看这本书时，很多字都不认识，中国浩瀚的文化，现在快30岁了，也只接触到了学校提供的那一点点。以《论语》举例，现在知道论语也只是知道语文书中的《论语十则》，像先生这样把《论语》当有趣读物来读的，真是从没想象过，毕竟当时最讨厌背诵古文...“‘四书’我最喜欢《论语》，因为最有趣。读《论语》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人，书里的一个个弟子，都是活生生的，一人一个样儿，各不相同。孔子最爱重颜渊，却偏宠子路。”这让我对《论语》产生了兴趣，在知乎上搜了关于《论语》的信息，找到钱穆先生的《论语新解》（本身是儒者，解释更能体会内涵），杨伯峻先生的《论语译注》（简明，词义精湛），杨逢彬先生的《论语新注新译》（大量词义语法注解），李零先生的《丧家狗 我读论语》，我买了最后一本，希望在学习之后再来看先生注解里的《论语》趣。

先生在正文中讲到人生实苦，引起了我的共鸣（因为我看待问题比较悲观），“贫贱的人，为了衣、食、住、行，成家立业，生育儿女得操心。富贵的，要运用他们的财富权势，更得操心。哪个看似享福的人真的享了福呢？为什么总说“身在福中不知福”呢？旁人看来是享福，他本人只在烦恼啊！为什么说“家家都有一本难念的经”呢？因为逼近了看，人世处处都是苦恼啊！为什么总说“需知世上苦人多”啊？最阘茸无能之辈，也得为生活操心；最当权得势的人，当然更得操心。”每个人都不容易，那么人生的意义是什么呢？基督教的说法是，人生一世是考验。佛教的说法是，人生是因果轮回。杨绛先生的想法是“只有人类能懂得修炼自己，要求自己完善。这也该是人生的目的吧！”如果接受了这些说法，人估计就不会那么矛盾了，对于这个问题，“一万个读者有一万个哈姆雷特”，每个人的想法都不一样，我想我还需要在人生路上继续摸索，可能再经历多一些，就知道了。