《狄仁杰评传（隋唐历史人物）》读后感_1500字

《狄仁杰评传（隋唐历史人物）》读后感1500字

狄仁杰的童年时代是在随父亲宦游各地中度过的。在雄伟壮丽的帝都长安，一览无垠的中原大地，繁花似锦的江南水乡，山清水秀的汉中盆地，奇险秀美的三峡两岸，几乎小半个中国都留下了狄仁杰幼小的足迹。飘泊不定的宦游生活，对于磨炼狄仁杰的意志，增长见识十分有利。直到青年时代他才结束了随父宦游的生活，却又开始了他自己的动荡不定的仕宦生涯，南北奔波，四方飘流，狄仁杰一生中的大部分时间都是在奔波于神州大地上度过的。狄仁杰的童年时代正是唐太宗统治的贞观时期。在唐太宗的治理下，这一时期政治清明，社会稳定，人民安居乐业，但由于隋末长期的战争破坏，社会经济尚未得到完全恢复，不少地区村落萧条，人口稀少，土地荒芜，处于亟待恢复的阶段。
狄知逊共有5个儿子，狄仁杰为长子，所以在家庭中对他很少溺爱，更多的是严教。作为一个古老的家族，狄氏家族和中国古代许多大家族一样，都有自己的家族传统，用以规范家人的行为和教育子弟。许多家族还撰写了所谓家训之类的东西，世代相传，成为这个家族中人人必须遵循的训条。著名的《颜氏家训》便是一部流传至今、影响甚大的此类书籍。狄氏家族是否在狄仁杰之前也有此类家训，不得而知，后来狄仁杰显达以后，的确撰写过一部名为《家范》的训言，共一卷，用于教育自己的子孙。据此类推，狄氏家族肯定也有此类训条存在。唐文宗时，狄仁杰的族曾孙狄兼谟任给事中，曾封还过不当的诏敕，文宗认为狄兼谟能忠于职守，是一个执法官员的最好人选，便把他提升为御史中丞，并对他说：“御史台朝廷纲纪，台纲正则朝廷理，朝廷正则天下理。凡执法者，大抵以畏忌顾望为心，职业由兹不举。卿梁公之后，自有家法，岂复为常常之心哉！”这段话清楚地表明狄氏家族确有自己家族训条。所谓“家法”，即家族传统、家族训诫。
狄仁杰作为长子，自然受到其父的严格要求，希望他能够光耀家族，成为有用之才。所以狄仁杰在童年时就养成了勤奋学习的好习惯，有时读书甚至到了入迷的程度。狄仁杰在少年时期读书并不仅限于儒家经典，还广泛地涉猎了其他各类书籍，其中包括医学书籍在内，因此他对医术也颇为精通。官僚子弟博览群书本不足为奇，但大都不去涉猎医学书籍，在他们看来医术不属于经邦治国之学，因而不屑一顾。从狄仁杰乐于研习医术看，恐怕不是一时兴趣所致，而是他志向远大，想多学本领以便为民造福。这一点在他日后任官期间仍不忘为民诊治疾病、解除痛苦的行动上可以得到证实。
人生好似浮萍，谁也无法预料自己飘流的下一站，对于官场中人来说更是如此。狄仁杰自从政以来，大部分时间还是在任地方官中度过的。狄仁杰一生最辉煌的时期是在晚年，可谓地位尊贵，身名俱隆。尽管如此，他仍不惜耗尽自己的才智心力为国操劳，这种不凡的品格赢得了万民敬仰、千古流芳的美誉。 神功元年（697）至久视元年（700），是狄仁杰一生中最为平稳的三年，就像一只大船，经过长期的风浪颠簸，终于靠上了风平浪静的港湾。然而狄仁杰却并没有放纵自己，虽然政治上比较平稳，繁忙的国事却使他不得片刻安宁，强烈的责任心促使他时时操心军国大事，思考着安邦定国的方略，在许多重大的问题上提出了自己独特的见解。 狄仁杰的政治生涯主要是在武则天统治时期度过的，因此，他的人格特征不可避免地打上了这个时代的烙印。他勇于进取，不甘向腐朽残暴的势力妥协，却又机智灵活，比较注意立身处世的方式：既熟读诗书，满腹经纶，又注重经世致用，反对华而不实；一身正气，品格高洁，却又不乏诙谐幽默。总之，狄仁杰的人格特征既体现了唐初士风的时代风貌，也具有极鲜明的个性特征。狄仁杰一生的诗文作品还是比较多的，见之于著录的有《狄仁杰集》10卷，此外还有狄氏《家范》一卷。