《论道德与立法的原则》读后感_1000字

《论道德与立法的原则》读后感1000字

杰里米·边沁：《论道德与立法的原则》
某种意义上，本书对于人类文明发展过程中的影响，是可以与马基雅维里的《君主论》相提并论的。
马作是赤裸裸的直面了权利的本来面目，公然号召统治者应在一定程度上放弃对于道德的依赖和幻想，从而致力于如何巩固和提高权力与利益。并且在统治者巩固和提高权利的过程中造福利于自己的国家民族。边沁则是号召人们重新界定应该追求的生活方向，即把生活归类为快乐与痛苦二种判断选择，快乐导致幸福，痛苦则导致不幸福。在得出了这一选择公式后，人们剩下的工作，主要是如何达到快乐和如何避免痛苦。
就是说，《君主论》是教会了让统治者阶层作出清皙的选择判断，如何达到其权利的最大化。而《论道德与立法的原则》则是教会了广大的社会大众阶层如何作出清皙的选择判断，如何达到每一个个体的人生权利最大化。在此一过程中，庸俗意义上的道德选择和判断实际上被马基雅维里和边沁不约而同的束之高阁。
事实上，关于道德，关于快乐与痛苦，存在着一些矛盾和现象。最具代表意义的是宗教观点，比如佛教的＂四颠倒＂中，认为凡夫智慧浅薄，常常＂以苦为乐＂。而人们如果反过来看时，又会觉得宗教徒也是颠倒的，他们才是＂以苦为乐＂。宗教苦行僧在精神和肉体两者方面同时折磨自己，在人们看是＂苦＂，何来的＂快乐＂与＂幸福＂可言？而在苦行僧看来，人们与其的整体感受恰恰相反。对于社会而言，所有的宗教，都存在这种矛盾。
而在社会中，比如许多吸毒者，明知吸毒是＂痛苦＂，但又能从其中获得＂快乐＂。这是否是幸福？亦或是痛苦？
以边沁的功利哲学来看，以上这些矛盾和现象，并不是不可判断的。而判断的标准，主要在于提取一定时段＂痛苦＂与＂快乐＂的质与量，从质与量的多少及持续累积来进行选择判断。比如吸毒者，在一个较长期的给定时段中，如果通过吸毒获至的整体＂痛苦＂大于＂快乐＂，则他就是幸福的。而不仅仅只是以其吸毒的药效时段作为判断的标准。宗教徒的＂痛苦＂与＂快乐＂判断方法，也以此为标准。
作为社会个人的＂快乐＂与＂痛苦＂，站在主观和客观的角度去看待，结果都是完全不同的。从这个角度而言，边沁的功利哲学有其内在的不确定性所在。基本上，是一种宏观意义上的综合判断结果，在哲学分析性上有所不足。但是，这也并不妨碍边沁哲学作为一种有助于提高人类整体幸福的思想，而为人类文明进步发挥独有的作用。
2016-12-25于三亚