《闭上眼睛才能看清自己》读后感_3000字

《闭上眼睛才能看清自己》读后感3000字

◆ 第1章 序言1 一朵尘世白莲

>> 高士大德

>> 云一朵，霞一朵，云霞蒸蔚；风一程，雨一程，风雨兼程。

佛法就在我们的吃饭穿衣、行住坐卧中。

在一切处，在一切时。不需要出离世间去寻佛法，它就在我们的身边。

>> 大家都知道，“佛法在世间，不离世间觉”，“人间佛教”一直都在提倡；但如何使佛教与世间接轨，如何使两者的关系亲密无间，这需要一定的方法。

>> 慧根宿植，事佛以诚，勤奋好学，弘宗演教，尤长‘唯识’。

>> 一位禅师住在茅屋中修行。一晚，他在林中散步，月光皎洁如水。当他回到小屋时，见一小偷在房中偷盗却一无所获。禅师把自己的外衣脱下来，等候在门口，当他出来时，说：“对不起，你跑很远的路来看我，总不能让你空手而回呀，夜凉了，请披上这件衣服走吧。”小偷先是愕然，继而拿着衣服低着头跑了。禅师看着小偷的背影说：“可怜的人哪，我多想送他一轮明月！”翌晨，禅师打开门，见门口放着他的那件衣服，叠得方方整整。他欣慰地说：“我终于送出了一轮明月！”这里的明月是指人的清净本体，也即佛性。

◆ 第2章 序言2 慈悲

>> 慈爱众生并给予快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；二者合称为慈悲。

我们所遇到的一切困扰，都是源于内心的不慈悲。慈悲的人拥有“心含太虚”的宽广胸怀，他们于山河大地、花草树木、世间百态、人情事故，无所不容，因而少有烦恼与痛苦。

慈悲是炎热夏日里的叮咚山泉，给人以清凉，透彻心扉；慈悲是寒冷冬天里的篝火，带给人融融的暖意。

慈悲似水，柔软无形：落入杯中，则呈杯状；流入河中，则呈河状；放之大海，则成就大海之宽广与博大。

慈悲是对一切事物的欣赏与喜悦。花开花谢、潮起潮落都是美，春去秋来、阴晴圆缺皆欢喜。

慈悲的人，安住当下，于万事万物不抵触、不抗拒，有的只是一份自在和谐；没有人我、是非、对错之分别，有的是一份“看尽世间百态，心中了无挂碍”的清净平等。

慈悲的人，如春暖花开般让人赏心悦目，随时随地散发着从容与淡定。与其相处，就如置身于“空山无人，水流花开；万古长空，一朝风月”的美妙境界。

慈悲的人，内心通明透亮，纤尘不染。放下的是忧愁与烦恼，盛满的是喜乐与悲悯。纵使历经沧桑、容颜老去，也依然有着纯真的笑容与柔和之美。

慈悲的人，魅力无限，所到之处都会生起一片祥和与安宁的氛围，让人情不自禁想要靠近。

慈悲的人，没有敌人，他的世界永远都是那么美好！

拥有了慈悲，就远离了烦恼污浊、轮回小我，收获的将是无上菩提、寂静涅。

在我们的圆满自性中，每个人都有慈悲之性。“时时存好念，事事存善心”，“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，并不断身体力行地利益他人，那我们就融合在慈悲里了。

或者，慈悲还可以更简单，“一念心清净”即是慈悲。

贤宗法师

2012年岁末

◆ 第4章 收获幸福的方法

>> “五蕴”，即色、受、想、行、识。

>> 什么叫做修行呢？把错误的东西，不论是看到的还是听到的，都从自己的身心中去转化和调节，关注自己的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和意识，修正自己因为六根对外界的接触而生起的烦恼。如果你肆意地让它跟随感觉乱行，那么问题即会随之而来。所以，朋友之间的矛盾、工作之间的问题、客户之间的不和谐，都是由于我们的六根不净而产生的。

>> 受是什么？受是感受。对受的认识有这几种，喜受、舍受和苦受。喜受也叫做乐受，乐受就是快乐，苦受就是痛苦，舍受就是舍得，舍得包含了放下。事实上，舍就在不苦不乐之间，没有苦，也没有乐，这个很简单很干净的状态就是舍。

◆ 第5章 八风不动，一屁过江

>> 有这样一个故事。苏东坡觉得自己的修为很了得，于是就写了一首诗：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”意思是说自己仰望着伟大的佛陀，看到智慧的毫光普照大千世界。苏东坡认为自己也已经达到八风吹不动的境界，能够如如不动地坐在莲花之中。遂派人过江送给佛印禅师看。禅师看后批了两个字：放屁！苏东坡气急败坏地跑过江向禅师问罪，禅师就说：“你还说八风吹不动，我只批了两个字就把你打过江了。”这就是“八风吹不动，一屁打过江”这句话的由来。

如果事情真正发生在自己身上的时候，我们会怎样去面对？人家说你讲话像放屁，人家说你长得像狗屎，你会不会受到这些言语的左右？我们为什么总是活在别人的赞叹和诋毁之中？

>> 有个医学家跟我讲，人的身上每天都有两千多个癌细胞产生。当我们身上正面的细胞很多的时候，这两千多个癌细胞根本就不是问题；但当我们每天焦虑、着急、恐惧、不安时，身上的细胞就会充满毒素，跟这两千多个癌细胞组合，然后繁殖，久而久之肿瘤这些东西就在我们身上出现了。

◆ 第8章 重新开始生命的旅途

>> 日本企业家稻盛和夫说，一生中要有一到两次把身上所有的东西都布施出去，等于让自己完全死掉，再重新开始，人生才会很有意义。

◆ 第9章 打开你的“心结”

>> 慧能大师讲过，“即心即佛”。这句话的意思就是当我们的心清净的时候，那世界就是清净的了。

◆ 第11章 空的境界

>> 在佛教里，“空”的意义就是“如来性”，就是“清净本性”，就是让我们得到大自在的前提。

>> “因缘所生法，我说即是空；亦名为假名，亦是中道义”，它是《中论》里的一个著名的偈子。这句话说的是一切事物都是因缘条件聚集而组合成的，本性即是空。“亦是中道义”，就是说我们要选择“中道”去认识事物。

什么是“中道”呢？所说道理，不堕极端，脱离二边，即为中道。

◆ 第14章 每天都要觉察禅

>> “一念嗔心起，百万障门开”

◆ 第15章 人生当中的取舍由自己决定

>> “上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”

◆ 第16章 大多数金鱼是撑死的

>> 我们的人生会碰到各种各样的困惑，但如果想开了，也很简单，无非就这几件事情：衣、食、住、行。人最需要的东西其实就这么简单，一件衣服的功能是什么呢？夏天遮丑，冬天保暖而已。你们知道金鱼是怎么死掉的吗？大多数金鱼是撑死的，不是饿死的。一条金鱼两个月不喂食都不会死掉，若你不断给它喂食，它两天就死了。人也是这样，不断追求跟生活无关的东西，最终葬送在无休止追求的路上。

◆ 第29章 放松、放下、打开、接纳

>> 在任何地方，任何时候，做任何事情时，都跟自己说：放松、放下、打开、接纳。

◆ 第31章 具足“五心”，成就无限

>> 中国寺院的经营理念就是“十方来十方去，共成十方事；万人施万人用，同结万人缘”。

◆ 第33章 他骑骏马，我骑驴

>> 有这样一幅画，画的是一个骑高头大马的人昂首走在前面，一个骑毛驴的人悠闲地走在中间，还有一个满头大汗推着小木车的人走在最后面。只是看画的内容，人们恐怕无法立刻理解画中的涵义，但当人们将目光投向画上写的几句话时便会恍然大悟，那几句话是：“世上纷纷说不平，他骑骏马我骑驴，回头看到推车汉，比上不足下有余。”毫无疑问，这几句话是以骑驴人的口吻写的，也就是要人们明白秉持中道的道理。是啊，人这一辈子，大部分时间都是在骑驴。就算你想骑马，那也犯不着在骑驴的时候愁眉苦脸；要不然等到你骑上马了，又看到别人坐着马车，那么你依旧会愁眉苦脸地巴望着自己有朝一日也能坐上马车。这样下去，人这一辈子就连一天快乐的日子都没有了。

◆ 第43章 人生是一种减法

>> 富贵有三种：第一种如山中花草，自己春天绽放，秋天结果，这是用德行得到的富贵；第二种像盆里的花草，通过人的培植才能开花结果，这是通过功名得到的富贵；第三种则是靠权力得来的富贵，就像把花从地里捡起来插到花瓶里一样，今天看上去很漂亮，两三天就枯萎掉了。

如果你想让自己的富贵能持续下去，就需要你有德行，让它像山中的花草那样，一到春天就自然而然地绽放。