《帝国的启蒙：明朝的历史裂变》读后感_900字

《帝国的启蒙：明朝的历史裂变》读后感900字

在喜马拉雅上听到王更新朗读的《明朝那些事》，其精彩的演绎，激起了我这个史学盲的兴趣。

本书从明朝的思想，经济，文化，政治论述，明朝灭亡的原因:在农耕基础尚比较薄弱，耕作技术滞后，商品经济过度发展，致使资源配置扭曲，耗尽帝国资源。

中国古代王朝作为农耕大国，千年以来，尤其是在洪武永乐年间，重农抑商一直为基本国策，随着财富的积累，人口的增加，成化年间，宪宗的无为而治，社会风气开始松动，商业经济开始活跃，经商利润越发高，大明朝开始人人经商，许多学子纷纷弃士经商。“使予而儒，母氏劬劬；使予而商，身劬母康”“子乌知士之不为商，而商之不为士乎？”

随着商品经济的发展，农民放弃土地进城，商人增加投资扩大生产，两者结合，形成雇佣关系。工人形成各行各业的行会，互通消息，制定行业最低工资及最低伤病补偿标准，或者联合起来通过罢工反抗雇主的压榨。万历年间的矿税斗争，工人暴动，以各地士绅，商人取得胜利结束。随着资本的发展，贫富差距越来越大，形成两头穷中间富的形势，民变常有发生，维稳费用增加。然而士绅拒不纳税，税收增加受阻、支出费用增加、国库空虚，商品经济的过速发展，农耕技术的滞后，加速了大明帝国的灭亡。

在明帝国，儒家思想占统治地位，存天理灭人欲更为官方指导思想。在大明王朝，心学进一步发展，涌现了一批思想家，反对儒家思想对人天性的束缚，关注人本身的需求，及个性的自由。理学思想开始被动摇。提出“知行合一”，“天理者，天然自有之理也；良知者，不虑而知，不学而能者也。”r“即事是学，即事是道；愚夫愚妇，与知能行便是道。圣人之道，无异于百姓日用；百姓日用即道。”“知得身是天下国家之本，则以天地万物依于己，不以己依于天地万物”。后期，清兵压境，读书人厌倦空谈的学理，提出“经世致用”，不过这一学说也只是谈谈而已。

明朝从建国初期的皇权独揽，到中后期内阁票拟，帝国的运转依靠于制度，而此时皇帝只是一个代表礼仪的工具，无论皇帝才能如何，帝国都可以运转下去。继而来之的是不断的朋党之争，当然这不只是明朝存在，任何时候都如此。各种不可思议的事情的发生甚至在当时看来是微不足道的小事，也许将在明帝国将掀起一阵腥风血雨。