《长物志》读后感_1800字

《长物志》读后感1800字

【一本书·长物志】┃ 《贵介风流，雅人深致》
 
  近来午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初热。文震亨真名仕，此书读来爱不释手，羡古人雅洁脱俗。
 
《长物志》一书：衣食住行俱全，吃喝玩乐皆有。消遣打磨时光必备。但所说不市侩，尚古又不拘泥古制。有情致却不造作。是深厚积累才能成就的一册呈现古典美学，幽人品质的好书。
 
《长物志》一书共分十二卷：室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、蔬果、香茗。
 
古时饱学之士，一日之中必有静坐，坐必有茶，茶必吟诗，诗必写字，写字必于书斋。书房虽小，五脏俱全，其中必备之物便是书桌，书桌恰如书房之心脏与灵魂。林语堂曾说：“每个中国人独处时都是道家，群体时都是儒家。”
 
唯有不忘昨日的来处，才能看清明日的方向。至于生活的选择，只要问心无愧，素简的日子，终将绚烂丰盈。
 
《长物志》作者文震亨，字启美，江苏苏州人。他是明代大书画家文征明的曾孙，天启间选为贡生，任中书舍人，书画咸有家风。除传统学问外，对造园、宅居、器物、音乐等都有精深研究。时人评价他：“长身玉立，善自标置，所至必窗明几净，扫地焚香”。
 
明代人崇尚山野乡居，追求“雪满山中高士卧，月明林下美人来”的境界。民国亦是如此，如苏雪林。莫是龙在《笔塵》中写道：“人居城市，无论贵贱贫富，未免尘俗嚣喧……我愿去郭数里，择山溪清嘉、林木丛秀处，结庐三亩，置田一区，往返郡邑，则策蹇从之……”在山间林下结庐而居，是名士最理想的居住方式。
 
文震亨说：“江南宅院毕竟是婉约旖旎的，没有秦汉宫阙那样的壮阔之美，故而台阶能建几级就可以了，太高也吃不消。台阶要装饰得漂亮一些，种点沿阶草或者鸢尾、虞美人之类的草花，还须用碧青的苔藓点缀几许诗情。”提到台阶，多半会想到青苔，台阶上长着苔藓，便带着一种古雅的诗意。刘禹锡在《陋室铭》中说“苔痕上阶绿，草色入帘青”，而李白的《长干行》是“门前迟行迹，一一生绿苔”。杜牧《题扬州禅智寺》则为“青苔满阶砌，白鸟故迟留”。台阶若无青苔的映衬，该是多么枯燥无味。
 
园林造景，妙在以少胜多，效仿自然山水，而又能将自然山水凝练、浓缩于一方小园之内。似拙政园、耦园。间或种植牡丹、芍药、玉兰、海棠、山茶、竹、兰、梅，使园中四季皆有花开花落之景。
 
书中言有：“杜康能散闷，萱草解忘忧。”
 
我记起上学时读到的《诗经疏》称：“北堂幽暗，可以种萱”。北堂即代表母亲之意，故而萱草是中国的母亲花。萱草又名“宜男草”，周处的《风土记》云：“妊妇佩其草则生男”，故称此名。萱草是古代的“母亲花”。萱草初夏开花，寄托着远方游子对母亲的思念。孟郊诗云：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。”我们都知道孟郊十分孝顺，给母亲写过著名的诗词《游子吟》，尤其两句：“谁言寸草心，报得三春晖。”可我转而想，难道孟郊不爱自己的父亲吗？为什么没有给父亲写过只言片语的诗词。
 
父爱难言啊，像筷子兄弟的那首歌：总是向你索取却不曾说谢谢你/直到长大以后才懂得你不容易/每次离开总是装做轻松的样子/微笑着说回去吧转身泪湿眼底…
 
雪水烹茶最受幽人雅士的喜爱。旧时，有一副绝佳的对联，上联为：雪水烹茶天上味，下联为：桂花作酒月中香。雪水烹茶乃天上之清味，桂花酿酒是月宫里的芳香。可知雪水烹茶的做派，风雅已极，出尘脱俗，只有天上的仙人可以比拟。故而《红楼梦》中，妙玉是用雪水烹茶来款待林黛玉和薛宝钗。采集雪水也有讲究，首选梅花上、松枝上的雪。须得纤纤素手，将花枝上的积雪一一采来，雪中带着花的馨香，方是上佳。采集花上积雪，是很费功夫，心清的人自然有这份耐心，有这份意趣。
 
文震亨是位极其重视生活品质和生活礼节的人，宋代人讲最煞风景的有这几件事：清泉濯足，花下晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道……（注：在山间清泉里洗脚；在纷繁花枝上晾晒内衣裤；背着山盖一座楼，以致山间的风景都看不到；有人把古琴当柴火去烧，把仙鹤煮了当肉吃；还有人含一口茶，对着花直喷过去；清幽的松树之下，有官轿路过，官差大声吆喝着让行人避道。）
 
汪国真曾有诗句：“走吧，你看，槐花正香，月色正明。”槐花盛开的景象，芬芳灿烂，令人难忘。
 
愿你身边住着一位：“温文儒雅，内心有光”可爱的人。如果没有闲来无事，不妨读一读《长物志》：风流雅致。
 
“毕竟那些你一笑
就跟着你笑的人
不是傻逼
就是真的爱你”[玫瑰]