「南渡北归（增订版）（全集）」读后感 心得体会(2)篇

作者：岳南

莫言、杨振宁、柳传志、俞敏洪、茅于轼、张鸣、张颐武、何亮亮等人力荐！荣获《亚洲周刊》2011年度华文十大好书之冠，以及诸多大奖，好评如潮。这是一部全景展现20世纪中国学术大师命运变迁的史诗巨著，记叙抗战年代学人的艰苦卓绝，再现国难当头大师的风骨典范。所谓“南渡北归”，即上个世纪大批知识分子冒着抗战的炮火由中原迁往西南之地，而后再回归中原的故事。整部作品的时间跨度近一个世纪，所涉人物囊括了二十世纪人文科学领域的大部分大师级人物，如蔡元培、王国维、梁启超、梅贻琦、陈寅恪、钱锺书等。作品对这些知识分子群体命运作了细致的探查与披露，对各种因缘际会和埋藏于历史深处的人事纠葛、爱恨情仇进行了有理有据的释解，读来令人心胸豁然开朗的同时，又不胜唏嘘，扼腕浩叹。书中引用了台湾中研院大量珍贵史料、照片，以及大量亲历者采访资料，如曾氏家族后人、刘文典等大师后人亲述。

「南渡北归（增订版）（全集）」读后感 心得体会 第(1)篇

南渡北归

1.当一个中央集权强势出现的时候，往往会带来经济的高度繁荣，而在集权丧失的乱世，却往往是思想和文化的活跃期。

2.那时的留学生，没有一个人想在美国长久地呆下去，也根本没有人想做这样的梦。那时的留学生，都是在毕业之后就回国的。

3.这本书里，有知识分子迁徙西南大后方，组建西南联大，也有很详细、很悲壮的抗战史，一寸山河一寸血，那些悲壮的经历，不仅仅是历史书上的寥寥数语，而是国家动荡，军民一心，抗击日军。

4.当我们在怀念一个时代时，到底在怀念着什么？诚然民国期间文盲率很高、国家动荡，可是“民国之后，再无大师”，我们怀念那个时代先生之风，山高水长，怀念艰苦环境下玉汝于成的精神，怀念它的自由、开放，怀念那些百家争鸣的思想和文化，那是现在这个时代所缺乏和怀念的。

5.如果有机会去台湾，一定要去看看“傅钟”、“梅园”，还有中山大学校内的陈寅恪故居，百年过后，那些贵族“俞陈曾傅梁”烟消云散，可我们仍怀念他们的家族传承、教育理念，“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”。

6.第三部《离别》，这个时代里闪耀着光辉的大师们纷纷远去，北归残梦终成空，看的压抑、难过。

学生：现在是各种主义相争雄的时候，请问老师哪一派才是真理？

老师：凡属所谓“时代精神”，掀起一个时代人兴奋的，都未必可靠，也未必能持久。

学生：什么才是比较持久而可靠的思想呢？

老师：经过自己长久努力思考出来的东西。比如说，休谟、康德、罗素的思想……

7.最后以西南联大校歌结尾，以纪念这样一个时代，那些才华横溢、心怀天下的大师们：

万里长征，辞却了，五朝宫阙。暂驻足，衡山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹，弦诵在山城，情弥切。

千秋耻，终当雪。中兴业，须人杰。便一成三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱除仇寇，复神京，还燕碣。

「南渡北归（增订版）（全集）」读后感 心得体会 第(2)篇

历经一个月，四十个小时终于看完了这一部大作。它以抗战时期为主轴，反映中国知识分子理想、追求与不同命运的故事，特别是一些突然消失的大师的出炉，及其被封存的故事重现，让我耳目一新。如刘文典、李济.....它分为南渡、北归和离别三部曲。出版后在大陆和台湾都引起了强大反响。抗战时期知识分子的难渡是被迫的，正如晋人南渡，宋赵构南渡和明弘光南渡一样，都是为了保存实力，不得已而为之。可不一样的是，辗转几千里在李庄蜗居几年后，这帮中国脊梁北归了。他们投入了国家建设，发挥了积极的贡献！积贫积弱的中国，在辛亥革命和五四运动之后，大批有识之士涌现出来。傅斯年_世间少有的天才，孔子之后第一人；陈寅恪_三百年乃得一见的文学大师；林徽因_万古人间四月天；金岳霖_越名教而任自然，晋人风流，现代哲学第一人；梁思成_营造学社奠基人，中国建筑学之父；刘文典_“二云”居士，狂傲不羁……他们曾留洋，颠沛流离，受尽苦难，终成一代宗师。他们传奇的一生,透过本书让我们更加了解，同时又更加惊叹。时势造英雄，夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有并吞天下之心，吞吐宇宙之志也。大师之后再无大师。大师的精神犹在，我辈定师古而自立自强。陈寅恪的独立治学，眼盲之后的锲而不舍；陈梦家的笔耕不辍，面对糟粕的环境时顽强的毅力；傅斯年的博览群书，对史语所的倾心，后辈人才的培养；梁思永不顾身体，情系考古学……他们是普通人，却成为了一代宗师，偶然也是必然！最后，想起曾昭抡的告诫。有一次演讲说过这样一段话：“我常想，人生在世界上，成为社会的一分子，应该抱着两种愿望。一种是产生成绩，一种是使自己成为一个有趣的人。这两种愿望若要达到，只有从读书入手。”而“从事职业以外，假如要使自己成为一个有趣的人，一位别人愿意亲近的朋友，那就更非多读书不行。