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《竹林七贤》全书使用了轻快近人的故事化叙述语言，从浅易处、情趣中展开。因所涉及的历史人物众多，于是在以时间为主导的前提下，另采用了以“天下大势”、“思想成就”、“竹林故事”三线有机推进的方式，让读者能从最全面的视角，看透那个时代，懂得那些人生。
竹林七贤读后感 第(1)篇山涛是一个从贫寒家境中走出来的孩子，竹林七贤里，大概没有哪一个，曾经历过他幼年时的那种艰难。振兴家室的愿望，在他这里，早已变成了一种坚定的志向。如果说嵇康之志不能夺，那么山涛之志也是不能夺的。套用阮籍那句诗，“求仁自得仁，岂复叹咨嗟”，无论这个乱世多么不成功，但山涛的人生却是成功的。当虽然讥讽但却心甘情愿地跟他度过了数十年贫寒的韩夫人看到丈夫果不食言，终于做上了三公，而自己竟也成了三公夫人的时候，那心里的满足和折服自不消说。而山涛，无论官位多么尊显，却一生也没有纳过妾，所得的官俸，也都尽数分送给贫穷的亲友。直到他死后，官员们还向司马炎奏报，山涛家的房子太少，子孙们都不够住下，司马炎又特意为山家建造新屋。一百年后，谢安和子侄们谈起山涛的旧事，便借此来考较孩子们对人生的领悟，他问：当年的山司徒，为什么他所得到的好处，看上去总是比别人少呢？侄儿谢玄立刻回答：因为他向旁人要求的少，所得到的自然就比不上那些人了。谢玄这话，可谓道破了山涛的真谛。
……
嵇绍年满三十岁的时候，山涛推举他做了秘书丞。这时，嵇康已经死去了二十年。山涛看着眼前这个孩子，半晌缓缓说：
为君思之久矣。天地四时，犹有消息，而况人乎？
为你思量很久了。天地四时，犹有寒暑阴晴的变迁，何况人呢？
也许山涛说出这话的时候，他所想象的听众，并不是眼前的嵇绍，却是他的父亲嵇康。而这句话，也正是他始终想说给嵇康，但又始终没能说出来的。甚至当嵇康以那样激烈的言辞跟他绝交时，他也依旧保持着沉默。
山涛想说什么呢？也许对一个正常人来说，这才是最真正的至理名言：让我们好好地活着吧！我们都是平常的人，谁也成不了仙。那么，好好地活着，无论外界多么糟糕，多么昏暗。也许你原本就出生在一片阴霾之下，但这不是你的错。而如果因为外界不能让你拥有一个美好人生，你便因此毁掉了自己的人生，那一定是你的错误了。好好地活着，做好自己的事，努力去实现人生的愿望，但对那些不能改变的，不要去苛求。
现实与理性的结合