成事：冯唐品读曾国藩嘉言钞 读后感

作者：冯唐

少数人为什么能成事？为什么能持续成事？为什么能持续成大事？而多数人，手里一把好牌，为什么就总是出昏招，就总是打不赢？还有一部分成过事的人，暂时挫败之后、暂时成功之后，为什么就彻底慌了，就完全不知道应该如何继续做了？在成事一项上，曾国藩千古一人。在非常难做事的晚清，他做实事，做很大的实事，持续做很多很大的实事，为师为将为相、立功立德立言，留下了前无古人、后无来者的方法论和修炼法门。成功不可学，成事可学。《成事》以梁启超编选的《曾文正公嘉言钞》为底本，集合曾国藩、麦肯锡、冯唐个人过去二十年的管理实践，提供了简单实用的成事方法论，帮助中国管理者克服心魔、带领团队，成事、持续成事、持续成大事。

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成事：冯唐品读曾国藩嘉言钞 读后感 第(1)篇

第二段：

吾辈今日苟有所见，而欲为行远之计，又可不早具坚车乎哉！

仔细想想，把这段记在心里一直执行下去，应该是有大用处的。

如果有想法，及时记下来，不断打磨，让想法成体系，用于指导实践，曾国藩坚持这么干，冯唐也是，这就应该算是经验之谈了吧，以两位在坚持实践中取得的事功来看，这话相当值得信。

写的时候，指导方针有：符合逻辑、符合事实，可重复验证、可实际操练，明白、晴朗。（读的时候也要以这个为指导方针甄别别人的文章）。能做到，就是少数人，能坚持做到，更是少数人，能不能成事，应该在做到之后才可验证。

第三段：

耐冷耐苦，耐劳耐闲。

听亦无欢读了扩充后的一段：

不为大府所器重，则耐冷为要；薪米或时窘迫，则耐苦为要；听鼓不胜其烦，酬应不胜其扰，则耐劳为要；与我辈者，或以声气得利，在我后者，或以干清得荣，则耐闲为要。

另一句关于耐烦的曾国藩句：

居官以耐烦为第一要义。

表面意思都很清晰，可扩展的场景就太丰富了，冷、苦、劳、闲、烦，修炼的法门就一个字“耐”，耐住了，第二天出门就挂了，也有可能；耐不住，怕的是耐不住，后面又有好多日子得过，日复一日，矛盾的时刻会有很多，能选择一款自己钟意的，大概就属于幸福时刻。但是，如果活得久并想成事，大概必须耐得住，除非不想成事，最终也没能成事。

第四段：

人材高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下。高者慕往哲盛隆之轨，而日即高明。

这话可站在两个角度理解学习，如果自己是主，别人是配，要选择的话，少跟一天爱聊八卦的呀，消极混日子的呀，甚至热爱黄赌毒的呀之类的人待太久；如果自己是配，别人是主，要选择的话，看看自己是不是一天尽聊些闲言碎语，安逸消极得过了一天傻傻得竟然以为又混过一天，甚至沉迷于嫖啊，赌啊，无聊的游戏啊之类的。

我不确定是不是人类中每一个人都是有偶像的，可广为人知的一些优秀厉害牛逼的人（所谓“往哲”，我再造一个词：“现哲”）都是有过偶像的，他们最终优秀厉害牛逼是他们不断学习优秀厉害牛逼的人的结果。如果想成事，按照这条去做，去坚持做，应该可行。

我暂时想摁在这儿的问题是：局限条件下，做卑者和做高者是注定的呢，还是不注定的呢？

（于北京补上在长沙最后一夜困昏在酒店沙发上未完成的日课。）