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所謂「生活十講」，其實就是「生活教育十講」，內容從新價值的建立，到認識自我，再到心靈生活的滋養要件，比如信仰、愛情、倫理、創造力，以及一個圓滿的社會為何不能缺少神話與文學。 這是一個富裕的時代，商業的富裕提供了物質上的滿足，我們很容易得到想要的東西，一雙鞋子、一件衣服，甚至一個人，拿錢就可以買到了。可是中間有一個東西，在容易購買、容易販賣的過程中，遺失掉了，這個遺失的部分恐怕就是台灣目前最大的難題。 小時候，我們會為了一本同班同學忘掉的筆記本，翻山越嶺渡過淡水河送去他家，那時候淡水河橋很少，我要繞很遠的路，從延平北路、迪化街，一直走到今天的大橋那一帶，然後走過大橋到三重，到同學家，現在那個記憶很深……我的意思是說，「難」絕對是生命中幸福的開始，「容易」絕不是該慶幸的事。 我們應該是給孩子最好的音樂、最好的文學、最好的電影，讓他在裡面自然的薰陶。而這些，是不能考試的。有自信的人，對於自己所擁有的東西，是一種充滿而富足的感覺，他可能看到別人有而自己沒有的東西，會覺得羨慕、敬佩，進而歡喜讚歎，但他回過頭來還是很安分的做自己。 信仰最有價值的力量就是實踐，在佛教經典中說「行深般若般羅蜜」，「行深」這兩個字就是強調實踐。單單成為一種知識沒有意義，反而會成為沉重的包衭，甚至是一種「知障」，因為有知識就會賣弄，會被知識牽絆，反而一個教育程度不高的人，生活在土地當中，很自然的就會有信仰，會認為「我知道的，我就要去做」。
生活十讲读后感 第(1)篇版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。
作者：摩托老啊哥（来自豆瓣）
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很喜欢这样的书，听蒋勋讲人文，讲认知，讲艺术。圆桌派窦文涛曾经讲过，\\一个六七十岁的教授，晚上忙完工作回到家听交响乐，经常能听到泪流满面。\\那是我新近理解的自由，也是我读这类书的原因。
现在心境越来越平和，前两年觉得自己太没有立场了，现在倒觉得自己一直以旁观者的心态在观察周遭，以好奇心探索未知，这样的心态让自己很平静地接受生命，没有那么强烈的冲突。
青年时问过很多老师一个问题，\\我们学这么多干什么？学化学以后去施肥？学物理以后去实验室？这有什么用？读书就是没用的吗？\\老师倒也不避讳，回，\\先好好读书，中考完/高考完就解放了。\\我忿忿不平，无数次想过不读书出去打拼了，后来无疾而终，那个困惑也成为我挣扎与思考的源头。
\\仅仅是解决好奇心不够吗？\\这个声音在我内心里出现过。人生何其长啊，如果没有好奇心，没有探索欲，就沉沦在自己的一亩三分地，跟着世界的漩涡转啊转，那活着有什么意思呢？知乎有一个问题，说\\你会给四五岁的孩子讲动力学吗？\\有一个回答我收藏至今，结尾的话我还记得，\\我可能不会讲动力学，但我会讲我懂的事情，因为我完全忍不住！\\
还记得高三每周一下午放学，我们都会有一张语文测试试卷，我常常很快做完跑去打球或者吃饭。奇妙的是，在繁重的高三学习中，语文测试后面还有附有一篇没有问题的阅读，也许是老师们觉得有感触的文章。于是我洗完澡上晚自习前，就会好好地读这篇阅读，放空自己。在将暗未暗的天色里，抬头望，窗外凤凰花开。
有一期是龙应台的《我们为什么学文史哲》，是她在大学的一个演讲，讲得极好。文学使我们看见实体之外的世界，历史让我们溯其根本，看到生命的开始，哲学让我们在人生的迷宫中抬头望见星空。那时候读完很感动，对以后摩拳擦掌，有很多美好的幻想，凤凰花也承载了我对未来的渴望呢。
相比全封闭的初中，半开放的高中教会我更多，成绩从最低800多名一路向前，虽然折戟高考，也没有后悔。我想，也许是一百多年的底蕴，让这座背靠东山的潮阳一中在急功近利的乡镇里，显得没有那么功利，没有那么急躁吧。
我们要努力，但没必要着急。生命的壮阔且是短短24年可以一览而尽，知道的越多，不知道的东西越多，我只有沿着这条路往下走，才能见到波澜壮阔的世界。