知行合一王阳明读后感

作者：度阴山

在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，最终砥砺出的生命境界。在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。

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王阳明先后在辞章，道教佛教花费了半生的精力，最后又回到了理学。人生没有始终如一，或者说，很少。人都是在不断的认识，吸收，去粗取精的过程中不断的改变，不断的成长。一路会有新的认识，也不是不要始终如一的坚守以最开始的想法，坚持初心的前提是，你的初心是正确的。否则就要不断的优化，不断的调整。”正确“也可以有两种理解，一种是符合形势的，一种是符合内心的。“正确”的两种解释，也并不是对立的，顺利的时候就是即符合形势又符合内心，不顺的时候就是不符合形势，只符合内心。这个时候就要反问自己自己，自己的内心是否值得坚守，是否需要调整。将过去的自己重新审视，如果在付出的人和事上得不到快乐和人生价值，那就需要放下你的初心，因为它可能是错的，但这并不是唯一的原则。李开复主张不忘初心，他明确自己内心最想要的是什么，所以在前行的途中，在不断的反问自己是否值得的过程中，都得到了肯定的答案，天分加上努力加上条件，所以成功也是必然。王阳明的知行合一，推崇的是人性，认为所有的宗教在人性面前都要俯首称臣。我认为要为国为民，所以在小地方的刑部当一把手时手下却没有听使唤的时候，为了为国为民这个目标，适当的做与圣人所说的道德不符的事情，妥协和让步都是为了内心的认知。行为知，知为行，所谓知行合一。那么这么看来，“正确”的解释的最高标准是符合内心的。成功则是用正确的方式做正确的事情。

而我们这些普通人首先要做的，远比他们要低级的多。探索吧少年！