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李劼人的长篇小说三部曲《死水微澜》《暴风雨前》《大波》，被郭沫若称颂为“小说的近代史”。本书入选《亚洲周刊》二十世纪中文小说一百强。本书以甲午中日战争到辛丑条约签订的七年时间为经，以四川省会成都及其近郊构成的川西坝为纬，描绘了清朝末年社会底层人民的生活及挣扎的苦难历程。在作品中，作者表达了对备受压制的人们——特别是下层妇女的同情。小说还结合人物塑造和情节推进，细腻地写出了当时的民俗风情、起居服饰等，增强了历史的真实性，具有浓郁的巴蜀文化的地方色彩。
死水微澜 读后感 第(1)篇乡土，乡情，“乡音无改鬓毛衰”。李劼人先生在故乡成都度过了作为文人的一生。他不仅说成都话，而且用成都话思维和写作，甚至还善于品尝、烹调成都的美食，这不仅可以他书中对美食的描写为证，而且他还真的开过题名“小雅”的菜馆。他的故居，他亲笔名之“菱窠”。菱窠的位置，正处在成都的郊区，暗合着文学的处境，即边缘。菱窠占地近五亩，李劼人先生盘桓抚摸过的五棵马樟、一棵柳树、一棵银桂，亭亭如故，见证着流年、风雨。他从遥远的法兰西，回归到自己的根深的本源，却并不想变成一条腐朽的根须，他拒绝复古。李劼人先生的艺术本源，存在于成都的乡音和乡土之中。只有坐在自己狭窄的家中，他才能够真正写出那些超越时代和地域的不朽之作。家，对李劼人来说，不是巴金笔下用来控诉的家族和祖宅；也不是浪漫主义者口中又伤感又抽象又虚玄的字眼。他的家，家乡，弥漫着成都潮湿清新的空气，茉莉花茶飘香，床头桌椅因长久摩挲而现出温暖的纹理，细节精细，手感舒适。家就是邮票般大的故园，家就是朴素而温暖的菱窠。当一代苦闷的青年愤而离家出走的时候，李劼人先生成了一个“家”的文学守护者。当文坛为“启蒙”与“救亡”的主题而争鸣不休的时候，李劼人先生则用小说的形式，从容不迫地再现了本世纪初“启蒙”、“救亡”、“革命”、“爱情”在外省上演的悲喜人生。在李劼人先生的笔下，故土充满了日常生活的烟火气息，有冬天死水般的沉重，也有着春情勃发的波澜。有贫穷、愚昧，也有憧憬、抗争。有批判揭露，还更有悲天悯人。声色肉欲，波谲云诡，放在那个世纪之交的大动荡时代里，无论是邓幺姑、罗歪嘴、顾天成、刘三金，还是楚用、黄表婶，谁不是善恶同体，正邪难分，让人爱恨交织！《死水微澜》携带的历史最为厚实，而故事又最为精彩，书中那个亦侠亦邪、烈火情欲的邓幺姑，之令人难忘，只有话剧《雷雨》中的繁漪可以媲美。他因为爱成都，一辈子都在写成都，从细微末节上写透成都的特质。很多特质就普通人而言，都是可爱的，然而，放在他身上，却成了小毛病，他最终就是被这些小毛病耽误了，——太名士、太合群、太多才多艺、太多想做的事、太琐碎（每天用一分钱也要亲自上账）、太耐不得孤单。伟大的作家一生只做一件事，写作。但写作，只是李劼人先生做的许多事之一。