雌性的草地读后感

作者：严歌苓

文革时期，一群年轻的姑娘被派往中国西北荒凉的大草原，她们组成了一个神圣而庄严的集体--女子牧马班，在恶劣的草原气候和环境下牧养军马。故事从"小点儿"这个有乱伦、偷窃、凶杀行为的美丽少女混入女子牧马班开始，从她的视角观察这个女修士般的集体。她们的青春和人生被荒诞的崇高与神圣所扼杀，年轻的肉体与灵魂最终都先给了所谓"理想"的祭坛。

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为什么严歌苓不对笔下的人物温柔点。女子牧马班的姑娘们的青春就那样被那“神圣的理想”摧毁。尽管女知青们都不幸，可小点儿却是幸运的，在牧马班，她慢慢过上了单纯的生活，没有乱伦，没有偷窃，也很少撒谎欺骗，也因在牧马班，遇到了她的爱情，尽管这爱情短暂而缥缈，她却因此而再次纯洁，也因这段经历重生，最后小点儿的死亡是一种解脱，不用再逃亡，也不必承受无法与所爱之人相守的痛苦。失去过一个孩子的柯丹不得不再次面对儿子布布葬身狼腹——尽管布布没死，所幸柯丹本就是那片草地上的人，没了孩子，没了牧马班，她应该还能再找到希望。毛娅因为对指导员的爱慕而被集体孤立，这种孤立迫使她愚蠢地相信了指导员那句女知青就该与当地男牧工结合。嫁给那位几乎不通汉语的丈夫，也就注定后半生的悲剧。杜蔚蔚一心返城，尽管在城里早已没了父母，可那个会说倒着念很搞笑的话的丑姑娘最后还是在返回省城的路上永远地闭上了双眼，她的死是悲凉的吧？哀莫大于心死，听到一匹瘟马冲进女子牧马班，她在这世上最后一丝牵挂也没了。其他脸谱化的女知青相比要幸运得多，柯丹最后逼迫她们离开了非人非畜的牧马生活。最让人触目惊心的是沈红霞，以为她会死，没想到却活了下来，这是一个奇怪而可怖的形象，她不像人，仿佛意识的化身，然而她与红马的感情分明指出她就是人，可也正是她的理想摧毁了红马。她似乎没有自己的思想，那所谓的理想和信仰，是她那描述并不真切的母亲以及最后才谋面的亲生父亲灌输的。也是她的坚持让牧马班的姑娘一直无法离开，可也正是这些造成大家不幸的信仰和理想成就了沈红霞的光辉形象，她的光辉逼迫着集体中其他人。但最荒诞的是女子牧马班的成立是因为一位老首长的话——女子也能牧马，她们便过上了男人也难以承受的牧马生活，发誓要牧出军马。可最后就连骑兵也解散了，不再需要军马。她们与外界不通，不知道女子牧马班早就不存在了。文中另外两位红色人物时刻伴随沈红霞——女红军芳姐子、女青年垦荒队员陈黎明，她们似乎有着相似的命运，都代表着那个时代特征，但垦荒队、知青似乎意味着“理想”的幻灭，可至少陈黎明还是一个人，有着人的本性。