菊与刀读后感

作者：鲁思·本尼迪克特

读《菊与刀》，可以让你全面精确地了解日本和日本人一些奇怪的行为。为什么日本的明治维新会取得成功？日本人为什么要发动战争？他们是如何在战后迅速崛起的？日本人为何彬彬有礼而又倨傲蛮横？为何严谨恭顺而又放荡恣肆？为何顽固守旧而又勇于改革？他们为何既可以为天皇和国家剖腹又为何迅速停止抵抗成了美国的小弟？读《菊与刀》，还可以让你从另一个角度了解中国和我们自己。无论怎么说，日本文化曾深受中国文化的影响，日本人对于传统的感情和态度与同样处于新旧、东西、文化冲突的中国人有着相似的情绪，而日本人是如何对待他们的传统的？他们坚决捍卫的是什么？毫无顾忌地抛弃的又是什么？他们接受西方的是什么？

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1.本书背景：1944年  美国社会学家鲁斯受国家指令  研究这个让他们觉得矛盾又变态的国家。为什么？因为美国看到日本在战场上的疯狂，怀疑日本是阴谋的假意投降。
2.书中核心：菊——日本皇室，刀——日本武士。日本文化核心：片面性概括就是耻感文化，与之相对的是美国的罪感文化。耻感文化核心地解释了日本人的矛盾，就是遵从集体主义，这与希特勒披着集体主义下实际的极权主义和民族血统论调有些本质区别。日本人没有任何关于善恶和对错的原则，或者说他们只有一个原则，就是“一切原则都要跟随集体的观点而改变”。他们极其在意别人的看法。
3.本书目的：通过人类学研究来分析日本社会，为统治日本提供理论。按照耻感文化原则，盟国只要控制了日本上层和传媒舆论，就可以随心所欲的摆布日本人民而不怕反抗。历史已经证明这个想法是正确的，麦克阿瑟在日本进行的社会改革完全称得上是天翻地覆，却几乎没有遇到什么像样的阻力，还被疯狂感激和膜拜。
4.漫谈：日本对集体主义的推崇是把双刃剑，他们有着较好的素质和规矩，能够专心一心一意匠心文化，但是另一方面，这也造就了他们不知变通，等级森严的社会层级。罗胖讲过日本互联网浪潮没有赶上来，就和他们的年轻人不敢突破社会桎梏，不敢轻易冒头有关系。
5.说到日本，其实社会是变化的，里面很多观点可能也不适用了，还是要辩证看问题。不过，衍生了我很多想起的旁的——企业家：稻盛和夫，松下幸之助；设计师：原研哉，山本耀司，草间弥生；由麦克阿瑟统治日本又联想到了巴顿，艾森豪威尔。以后有空再做梳理，先记录下来。
6.最后：我还是挺恨日本的罪行的，纵然他们有值得学习的又怎样，历史就是历史，不能扭曲。忘记历史等于背叛——列宁大大