罗马人的故事9：贤君的世纪 读后感

作者：盐野七生

风靡日韩的商界精英、政要必读书、教养必读书！王石、王巍作序，吴晓波、秦朔、吴伯凡联袂推荐。这是一个罕见的幸福年代。公元二世纪是当代罗马人口中的黄金世纪，图拉真、哈德良和安敦尼连手将罗马帝国带入新的高峰，成为后世贤君的典范。他们三人为罗马人所提出的罗马皇帝三大责任：外交、内政和基础建设，并为此鞠躬尽瘁，在个人特质差异中展现出优秀领袖的多样风貌。

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#小紫学小扎#17-27《罗马人的故事9》这本书已经进入了政治稳定时期，安全为基础的建设被称为五贤君（涅尔瓦、图拉真、哈德良、安东尼·庇护以及马可）。作者赋予图拉真和哈德良的笔墨最多，在图拉真的记功柱上描述了达西亚两次战争的故事，同时图拉真稳定外部安全后大量的基础设施建设也令人印象深刻;而对性格完全迥异的哈德良描述，则是感性、艺术。有人说，哈德良刚上台对元老院四大元老的“迫害”违反法律法规，被抹黑得厉害，有多少功绩都无法抹去，但纵观国内外一朝天子一朝臣的原则，有多少臣子特别是当朝的功臣不被迫害或解甲归田的？古今中外政治格局如此，无需想不开。哈德良的政策措施完全基于“安居乐业”为基础，北非撤军的柔和性、北面建设知名的哈德良长城，对希腊文明圈的艺术鼓励……各种丰衣足食后的精神文明为罗马人带来安定团结和自豪感。罗马军队的个体扎实功底和团队精神变得坚不可摧，以至于面对封闭式信仰的犹太人影响到其执政宗旨和“刁钻”公民时，哈德良出重手对待犹太人教区：在犹太一神教中建立罗马人的神雕像和不允许犹太人进行可怕的“割礼”仪式。犹太人的气愤被不断压制，甚至在罗马士兵的酒中下毒……矛盾日渐加剧引发战争，在多本犹太人书籍中都提到哈德良将耶路撒冷血洗并驱赶犹太教徒禁止入境，而对于温和犹太人和外部的犹太人并未提出禁止的需求。无论是作为日本人的作者还是我们中国人，可能没有这方面的倾向，对于“迫害”的理解也更加综合，这是信仰差异到矛盾加剧到对立，很难去点评谁对谁错，而这种矛盾也很难调和。其他皇帝很没特点，也就不点评了。