最后的耍猴人读后感

作者：马宏杰

一个人永远走不出童年的影响。我的摄影之路，最初是在寻觅儿时记忆里的环境和人。

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这是一个大时代里，一群小人物的酸甜苦辣，悲欢离合。
看这本书之前，我原本特别讨厌耍猴的人。一两个穿着破旧衣服的人，带着一两只猴子，敲着锣，走街串巷的卖艺。“有人”说，这些人会让猴子往路人身上爬，不给钱，就使唤猴子挠。是哪个“有人”，我其实也不知道。我自己其实也并没看到过这样的事情，但我却莫名相信这个是真事儿。见着带猴子的，就躲得远远的。不是说相信全部耍猴人都是这样，但，总有一个两个吧。没证据，没见过，却这样笃定。究其原因，是成见。
这本2015年1月出版的书，序言是那个时候还很火的柴静写的。里面有一句话：“这些细节，看见一点，蒙在人心上的成见就掉了一些。”
这些细节，有收了假币心情不好，忘了猴子要吃第一碗饭，被猴子拿石头打翻了一锅饭菜；有耍猴人的女人给小猴喂奶，小猴子亲吻她；有耍猴人坚守原则，不偷不抢不乞讨不下跪；有不愿给正在创建卫生城市的地方抹黑，不到市中心耍猴。
马宏杰在街上偶遇了耍猴人，感兴趣，就跟着去拍。这一拍，就拍了十年。他和这些耍猴人一起，带着白馒头和自来水，扒火车，睡立交桥底下，睡塑料窝棚。镜头里是真实，镜头外是故事。
这些耍猴人，把猴子当成了亲人。书中最后一张照片，是耍猴人鲍风山抱着自己冻的僵硬的猴子的尸体痛哭。猴子叫阿丹，陪了他十年，他说，猴子像他的孩子一样。而这猴子的死，是“一些基层执法者，利用法律赋予的权利，去曲解法律，对这些生活在最底层人的错误审判”的结果。这是我在全书中，唯一看到的评价性的一章。
耍猴，在唐朝的时候就已经出现了，日本也有猴戏，于奈良时代从中国传入。但现在，在大城市里，已经很少能看到传统猴戏，年轻人，也没有几个愿意学这门手艺了。或许就像书名一样，他们，是这个时代，也许，甚至是这个历史上，最后的耍猴人。