《当尼采哭泣》_精选读后感_500字

《当尼采哭泣》_精选读后感500字

“如何治愈尼采？”“贾宝玉长大后怎么办？”最近，这两个文学上的问题攫住了我的心灵。我隐约感到，这两个问题构成了我们与中西方现代性对话的一座桥梁。

尼采的问题可以表述为，为何文明极速发展的状况下人类仍感到普遍的不幸福？贾宝玉的问题则可以表述为，指向自由的人如何自处于威权社会？求同存异，现代性的问题可以归结为个人与共同体的关系问题。

而回顾社会史与思想史，虚无主义就成为我们不得不正视的对象了。正是因为共同体的道德性与合法性收到了多维度的普遍质疑，其无法为个人提供稳定的价值与意义，因而个人也就被抛掷于虚空与深渊之中。更明确的说，不是过往的意义消失了，而是意义作为实体在人的精神世界中或多或少地被遮蔽了。

这一点在尼采-海德格尔-存在主义的哲学谱系中可以得到证明，而中国学者黄平运用海德格尔和克伦凯郭尔的思想对王朔、王小波、韩寒、郭敬明等文学史外的文学家所做的研究，则证明了后文革时代中国青年的价值失落。

应当承认中国存在特殊的情况，但自尼采发端的虚无主义谱系成为了当代思想家首先需要直面的问题。可以说，当代的文艺就是在为尼采做注。