易中天中华史·第二部：秦汉魏晋南北朝（套装共6册） 读后感

作者：易中天

这里有两个短命王朝：秦和晋，一个或两个长命王朝：西汉和东汉，还有天下三分和南北对峙。“易中天中华史”第二部《秦汉魏晋南北朝》，将展现八百年的历史，含《秦并天下》、《汉武的帝国》、《两汉两罗马》、《三国纪》、《魏晋风度》、《南朝，北朝》共6卷。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五到六年时间，以每季度两卷的速度，写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》：第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐宋元》，第四部《明清》，第五部《近现代》。跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。

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看完知道重用法容易成苛政，利用黄老学派有太容易和稀泥，而儒总在变化，一直符合帝国的潮流，毕竟皇帝说的算，而自我感觉帝国时期就像汉那样最好，有法家张汤、儒家公弘养等等，以儒礼乐来规范社会，以法来证人清白等等。汉灭亡在于外戚和宦官之争，特别是东汉末年，其实很多朝代都是灭亡于内斗，归根到底就是思想不统一，所学的知识以及见识都不一样，更何况当官很多都是为了看皇帝的意思，希望实现自己的理想与信念。
说起思想统一，归根于南北朝，时代性使问题暴露，秦在消除阶级矛盾，却后面成了阶级矛盾，就如书中说的一样，北在于民族融合，南在于阶级矛盾，阶级矛盾日益尖锐导致频繁更换朝代，有作为的仅仅只有开国皇帝，但有阶级矛盾触发了一个新文化，就是魏晋，皇权与士族的共治不共存，然后就形成了魏晋之风，文化很向往，但终究不是治国之道，没有安稳的生活以及钱财哪里来的魏晋之风？魏晋之风反应了一个思想动态就是空虚感，缺少务实精神。个人认为魏晋之美在于排场以及人格魅力。
五胡乱华之后十六国，再之后的南北朝都是混乱无比，我所看到的是功利以及生存引起的文化融合，宦官霍乱，权臣架空等等。就像北魏可能拔拓宏和冯太后仅仅只是为了防止自己被杀，帝国被灭呢？从而看到中华历史演变发现礼乐治国最符合现在的国情呢？其实我感觉当时任何国家进华夏都会选择汉化，毕竟华夏文化一直都是忠君，有规有矩的。华夏文明的制度支持，是井田、宗法、封建、礼乐；全民共识，则是以德治国，以礼维序，以乐致和。德治是“一个中心”，礼乐是“两个基本点”。华夏民族的核心价值观，这个核心无论如何，祖祖辈辈都会潜意识流露出来。所以归根到底，汉化是必然的。文化统一也是必然的。