一百年漂泊：台湾的故事读后感

作者：杨渡

这部自传体小说不仅有起伏跌宕吸引人的情节，更展示了时代变迁中富于启示、引人深思的万千气象。作者企图用故事来显现台湾在经济发展过程中，寻常农村生民的社会生活史和“台湾经济奇迹”背后的故事，透视百年来台湾农村的生活图景和向工业社会、商业社会转型的困顿与艰辛。而那些在快速发展过程中似曾相识的一幕幕场景，更是值得大陆读者们深思和借鉴。

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一百年漂泊：台湾的故事读后感 第(1)篇

内容是极好的，但是定位上似乎过高了。

作者的侧重其实更多在于其父与其个人的成长史上，家族的叙述远不如<<叶>>。当然，这或许和家族本身有关系。

所以，作者所发的宏愿，从家族史来看台湾人的台湾变迁史，这个标题似乎大了些。

但是正如作者所提到的，这类作品在大陆绝无仅有，因此显得尤为难得。

不过，本着宏愿，作者的一些关于近代化和工业化的观察颇有启发。虽然所处地域不同，但是我们当下似乎也存在着同样的问题，这个问题基于人口基数只会更严重。

一、过快的发展导致经济转型明显快于文化的转型

但台湾之不同在于：欧洲以四百年完成的资本主义化进程，台湾从农业社会走入工业社会，仅仅用了四十余年。以十倍的速度向前冲，让所有社会基础来不及改造，所有人来不及反应，所有制度来不及建立的瞬间，就彻底瓦解，彻底崩溃，彻底转变成一个谁也不认识的社会。经济生产、政治制度或可迅速转换，唯有文化，其内涵实是人的“思维方式（即way of thinking）之总和”，要一下子改变过来，根本不可能。唯有靠时间，让人的思维方法，随着社会变迁而逐步自我调整。因此，政治可以革命，只要推翻一个政权，建立一个新政权即可。古今多少朝代更迭，不都是如此？经济也可以革命，俄国革命把所有制改变，社会基础更迭，即革了经济的命。但唯有文化，它是人的思维方法，它植根于古老的血脉、宗族、民俗、信仰、生活饮食、哲学思想等等之中，如何一夕转变？

二、现代化的现实角度

下午坐在图书馆角落里，我想着小小的岛屿家乡，想着贫穷的、奋斗的、努力要生存下去的故乡的父母和亲人，就觉得故事的真实，不是像美国人所说的那样。储蓄率高？因为我们没社会福利，只有靠农民的储蓄习惯。人民勤劳？不然农村赚不到钱，要怎么生存？儒家思想？我们只有乖乖劳动，听命行事，不然在戒严体制下，谁敢起来反抗？而是大陆也正在发生的巨大社会变迁。农村人口向城市流动，乡村劳动者向沿海工业区漂泊，来自西部的大山大河边的青年——在异乡凝望的眼睛……这又岂是“现代化历程”几个字所能道尽？

作者似乎对陈映真先生十分的推崇，他的文字也时常会表现出一个知识分子才有的关怀。因此以上几点思考我想也是他希望我们后辈看到的人能深入的去想，去改变的吧。