古代朝廷面对男女比例失调、男丁鳏居局面，如何解决光棍问题？

我国最新的数据显示，全社会男女比例失衡，男多女少的局面将造成近3000万男人濒临打光棍的风险。再加上女性越来越独立，如果没有遇到合适的人，宁愿单身也不将就，因而实际产生的光棍，说不定还不止3000万。

这可是令所有男生感到无比恐惧的数字，好在现代有多种社交渠道，痴男怨女们有很多脱单的机会。其实不止现代，古时候的历朝历代，早已显现出男丁鳏居的社会问题。

那么，古代朝廷如何解决光棍过多的问题呢？

回答这个问题之前，先解释一下为什么古代朝廷关注此事。在现代，人口过多是各国普遍存在的压力。但在古代，人多是兴旺之相，人少代表着凋零衰败。

后世评价各朝君主的重要标准之一，就是他在位时的人口数量。没办法，古代中国是一个几乎全靠农业维持的封建地主社会，什么都得靠人力，人丁是第一生产力。有了人丁，朝廷才能收人头税和土地税。

因而繁衍后代不只是一家一族的私事，也是国之大事，朝廷不能放任众多光棍存在，一来影响国家财政收入，二来容易滋生矛盾成为社会不稳定因素。

古代重男轻女，经常通过粗暴残忍的方式减少女婴的数量，男女数量的差距只会比现在更大，但貌似并没有因此爆发太大的矛盾，为什么？就是因为朝廷的干涉。

总的来说，各代朝廷主要采取了以下措施，其一最常见的是鼓励寡妇再嫁。

虽然很多朝代嘉奖节妇，夫死之后，为夫守节一辈子的女子有可能获得贞节牌坊，但那基本发生在大户人家。对于普通人家的女子，各朝是鼓励再嫁的。

古代礼教最严的时期是宋朝，然而以宋朝为背景的《水浒传》中，王婆怂恿西门庆勾搭潘金莲时说过一句话“初嫁从亲，再嫁由身”，就是武松回来，也管不了嫂嫂嫁人。

由此可看出，那个时代的人们，对再嫁看得很平常。娘家管不了，婆家也管不了，完全看小娘子自己的意愿。

《唐律.户婚》中还有一条规定，寡妇如果立志为丈夫守节，别人不能强迫她改嫁，但她的父母、祖父母有权力“夺而嫁之”。大家想一想，有几家长辈愿意自家姑娘守节到死？愿把女儿再嫁的占多数。

嫁出去一个寡妇，国中可不就少了一个光棍！

其二降低姑娘出嫁的年纪也是一条非常有效的措施。早婚早育，四世同堂，人口就多起来了。各朝对于女子出嫁的年纪，也有着明确的规定，低于这个年纪的，婚姻不合法。

最牛的是，有些朝代还设置了上限年纪。超过了有可能罚款或有其它处罚，想在那时当大龄剩女是不太可能的，代价太大。

例如汉惠帝刘盈时期，为了增加人丁，下过一条有点不近人情的法令，女子必须在15至30岁之间出嫁，如果超过30，要交五倍的人头税。还有南北朝，姑娘超过年纪不嫁，家人将获罪。

古代税收是一个家庭很大的支出，姑娘又没有什么收入，税收得家里交。别说嫂嫂、弟媳不乐意，姑娘的亲爹亲娘亲兄弟估计也不乐意，她在家里日子不会好过，这等于是逼着她出嫁。

其三，朝廷还通过国家机器，对于纳妾强制做出诸多限制。

中国古代是一夫一妻多妾制，在很多人想象中，如果穿越到古代，只要有钱有势，就可以环肥燕瘦，左拥右抱。某点的大男主，走的就是这种套路，看得众多单身狗十分羡慕。

实际上没这么简单。姑娘本来就少，高官富豪每纳一人为妾，就代表着民间有位小伙娶不到老婆，生不了儿女，这显然不利于社会的发展，统治者必然遏制这种状况。

因而各朝对于纳妾是有限制的，比如汉朝，只有功勋卓著者，才能纳8个妾。普通官员也就2、3个，标配是“一妻二妾”，多了就有可能被弹劾，落个好色之名，影响仕途。

至于平民百姓，不管多有钱，通常是不准纳妾的。只有在过了一定年纪还无子的情况下，才能纳妾延续香火。这个年纪是多大呢？一般是40。

明朝规定得更加细致，亲王纳妾不能超过10人，郡王最多4人。当然了，这是指有名分的，无名分的就不得而知了，朝廷不大管这个。只要不造反，明朝对藩王的容忍度很高。

但对平民管得很严，嘉靖年间有这样的规定，年过40无子方许奏选一妾，违者笞四十。也就是说，寻常人家讨个小老婆，还得先去官府报备审核批准。

除了以上三种方式，军中单身者还有另一种福利，朝廷偶尔会发老婆。看到这里，有些朋友会羡慕，还有这种好事？是的。

咱们会发现，各朝处置犯了大罪的官员时，其妻女经常被流放边境。适龄的女子，无论有没有成亲，到了边境都有可能被配给没成亲的士兵，朝廷还会发放一些费用。

对外战争中俘虏的女性，也差不多是一样的命运。例如唐朝征高丽，收获一大批适婚女子，直接分发各地，由官府嫁出去。由此可见，古代朝廷为解决光棍问题，也是想出过许多办法的。