方与圆读书笔记5000字

作者：张桂荣

本书共分六章，主要内容包括：方圆之道解读说话技巧、方圆之道解读处世方法、方圆之道解读商场风云、方圆之道解读职场准则、方圆之道解读爱情与友情、方圆之道解读人生禁忌。

方与圆读书笔记

这本算是蹭丁远峙《方与圆》热度的仿冒品，总体而言，简单化、绝对化、鸡汤化的地方很多，阅读价值一般。丁远峙的还没看过，不知道两本书差别多大。

自传容易过分美化自己，往往因为要隐瞒不足为外人道的阴暗面而漏掉关键细节。可能还是看干实事、建实功的人空闲后写的小说更能让人受益。

我相信美国作家杰克·伦敦的话：看书要看传记。小说艺术加工成分太重，传记才较为真实地反映英雄豪杰辉煌的一生。为此我借了大量名人传记，认真阅读，做笔记。但最终，我深深地失望了，为寻找不到他们成功的秘诀而陷于痛苦之中…… 一次偶然的机会，使我茅塞顿开，我幸运地看到了民国初年李宗吾先生著的一本书，它的前言就深深地吸引了我。 李宗吾先生年轻时梦想成为英雄豪杰，经过多年努力，仍壮志未酬，就转而研究英雄豪杰成功的秘诀，但历经多年仍无结果。有次看《三国演义》时，突然大彻大悟，终于找到英雄豪杰成功的秘诀，为此写下了被誉为世界奇书的《厚黑学》。 李宗吾先生认为，纵观所有英雄豪杰成功的秘诀，不外两个字：厚和黑。厚，就是脸皮要厚；黑，就是心要黑。要在这个世界上获得成功，就必需牢记这两字真言。

通过指责人来展示权力。

许多有权人士故意刁难你，指出你的缺点，往往并不是真的因为你有缺点，只是通过刁难你，让你知道他的权力，甚至是为了让你求他，送东西给他。如果你书呆子气太足，真的去精心改正自己的缺点，那么必定是做无用功。

“虐待自己”，往往是因为纠结。不甘心付出，不直面现实，又不敢反抗，因而为付出过多获得过少而纠结。

“虐待自己”常常是因为解决不了的矛盾、破坏性的欲望、不愉快的感觉等压抑在心里，而造成的自我惩罚。“虐待他人”则多半是为了自卫、报复，甚至是单纯的泄愤。 比如当你痛苦不堪时，你会用牙齿去咬下嘴唇，用头拼命去撞墙，这种用伤害自己的身体来发泄不满或者借烟酒来消除烦恼的方法，均属于自虐倾向。这种自虐还只是伤害身体，我认为更为严重的自虐，却是精神上的痛苦情结。这会毁掉人的生活。很多大诗人都陷于这种痛苦情结而不能自拔。拜伦，19世纪诗坛的拿破仑，事业上取得了辉煌的成就，但阴郁却成了他生活的主弦律。雪莱，浪漫诗歌的王子，痛苦情结甚至令他走向了死亡。有人说痛苦使人类创造了灿烂的艺术。但我觉得这种代价也未免太大，牺牲了创造这种艺术的人的人生快乐。不仅诗人如此，很多伟大人物都有这种痛苦情节。传奇人物拿破仑不是说自己从没有真正快乐地过过一天吗？实际上，我们每个人或多或少都有这种痛苦情结。回忆我的少年时代，我就有很长一段时间被这种痛苦情结所笼罩，那时见到诸如“生命苦难”、“灵魂痛苦”之类字眼，就激动得心灵颤抖，生活也因此而压抑、苦闷。精神上的自虐倾向正是人生快乐的一大劲敌。试想一个不懂善待自己，享受生活快乐的人，又怎能懂得珍惜生活、享受生活？又怎能懂得善待别人？苦闷、痛苦自然会伴随一生。 如果说自虐还只是伤害自己，那么虐待他人却是一种心理变态。

通过他人的恼怒来刷存在感，类似儿童恶作剧。

旁人赶紧打圆场：“小丁这个家伙，就是嘴巴讨厌。”

打压是操纵对象、下属、晚辈的核心。

打压很好理解，就是摧毁对方的价值和信心，让她（他）服从自己的价值观。

举两个例子，女性事业有成，他们会说这些都不重要，能相夫教子能做得一手好菜把家里打理的妥帖才是真正的好女人；女性长得漂亮，他会说你不过如此，我见过比你漂亮的多了去了。渣女对男人的打压也类似。

的确有一部分人会愤怒分手，但还有一部分人很容易被洗脑，她（他）们会自我怀疑，会顺从对方的价值观，深信他（她）说的有道理。

严重的甚至真的会否定自己的价值，认为自己的确没那么好，而眼前这个优秀的男（女）人还这么爱自己，千万不能错过，她（他）们会用“服从”的方式挽留对方，不管对方提出什么要求都接受。

新闻经常爆料PUA骗钱骗色，那么好拆穿的骗局却依然能奏效，不只是孩子傻，而是她（他）们在打压之后为了留住对方不得不乖乖交出钱和肉体，希望对方认可到自己的价值，继续留在她（他）身边。

打压这种方式真的会伤害人，因为她（他）被骗的不只是感情，还有自己多年来树立的信念和价值感。

而打压招数恰好是PUA的核心理念，教人打压异性朋友的价值来控制她（他）。

一个经常挑别人短处，指责别人错误的人，只会让人感到挑剔而难于相处，让人感到品质恶劣而厌烦。如果你总是认为这个也不好，那个也不行，人人都有问题。那么只能说明你自己不善于与人相处，自己有问题。别人正是通过你对别人的判断，来判断你的为人。

人靠欲望驱动，靠智力护航。

穷人最缺少的是成为富人的野心。野心是永恒的“治穷”特效药。是所有奇迹的萌发点，穷人之所以穷，大多是因为他们有一种无可救药的弱点，也就是缺乏致富的野心。 这里的“野心”换成一个动听点的名词，那就是“梦想”。

在风险可以承担的范围内，勇于冒险、勇于尝试。

世界上没有一件事，可以完全确定和保证成功。成功的人和失败的人的区别，不在于主意的好坏，能力的大小，而在于是否相信自己的判断，敢于适度冒险，并采取行动。

非暴力作为立国思想存在逻辑陷阱:碰到嗜血的暴力思想如何应付？欧美的宽容思想也有类似的逻辑陷阱:碰到不宽容、敌视其它族群的族群应该如何应对？

难民、非法移民、绿绿的泛滥让欧美印必须直面这一问题，要么坚守原则坐等灭种，举国绿化；要么改弦更张，放弃立国原则、拥抱民族主义。而拥抱民族主义的后果是欧盟必然解体，美国必然内乱，毕竟他们是靠所谓普世价值观粘合的。欧盟没有主体民族，美国白人新生儿占比已连续多年低于一半。而民族主义国家必须有占人口绝大多数的主体民族。

暴力才是文明的基石、最后盾牌。

甘地从小就尊重生命，奉行不杀生的原则。虽然他渴望平等、自由，为民族独立不遗余力，但他坚决反对暴力方式。他认为用暴力方式改变政权，终究会形成以一种专制主义代替另一种专制主义的局面。这是多么有预见啊！当用一种暴力去推翻另一种暴力时，暴力也就必然成为新的统治工具，也就必然走向新的专制。他这样说：“历史告诉我们，那些无疑怀有真诚动机的人们，运用残酷暴力的方式驱除了在位的贪婪者之后，他们自己也会染上被驱除者的毛病。假如印度采取暴力手段，那么，我对印度自由的兴趣会中止，因为这样一来，其结果将不是自由，而是奴役。”

甘地向往着民族独立和自由，但他更向往着采用非暴力的方式。他说：“非暴力方式是我信仰中的第一要素，也是我信仰中的最终目标。”为了达到民族独立，甘地号召整个印度采取积极的不合作主义，以对抗殖民统治。但是，人民不是以他所要求的和平反抗方式来响应他，而是采取了流血和暴力的方式。于是甘地发出通告，要求人们推迟实行不合作运动，原因是它正沦为暴民的统治。

在坚持原则，轻视急功近利，不盲目趋附民众方面，历史上几乎无人比甘地表现出了更大的勇气。举国上下对他的决定都感到惊诧，人们认为自治运动就要接近成功了，他们不同意甘地所谓手段和目的同样重要的观点。圣雄的声望一落千丈。

就在这时，殖民政府决定逮捕他。他没有进行任何抵抗，拒绝聘请律师，在回答检察官的控告时，他说：“……作为一个有责任感的人，一个已经受过良好教育的人……我早该知道我每项行为的后果。我早就知道我是在玩火，我是在冒险，而且，我一旦获得自由，我还是要一如既往地这样做……”甘地为了争取民族的独立而一往无前。但他更渴望的是采用非暴力的方式。他认为手段和目的同样重要，如果手段不正确，即使能达到目的，他也宁愿放弃。因为用不正确的手段达到的目的，最终目的也会变样。

社交的本质是价值交换。

“凡是人，就有忘恩负义、虚假作态、挑三拣四及懦弱善妒的劣根性。他们喜欢攀龙附凤，一旦攀上了，就毫无条件地奉献自己、奉献生命、热血与财产，因为他们清楚，此时的奉献，对方无所需，不会要，才得慷慨如此。万一有一天，人家潦倒没落需要资助了，他们却是远远地背弃了。” 这是权谋派鼻祖马基雅弗利的名言。你是不是觉得过于尖刻呢？那么我问你，你最愿意与怎样的人交往？如果你很诚实地回答这个问题，我相信答案一定是：成功的人，有钱的人。这个世界上人人都愿意与成功韵人、有钱的人交往，与他们交往不仅利用价值高，而且你会倍感自豪，仿佛自己地位也得到提高。大家都说成功的第一步最难迈出，就是因为你没有成功，在别人眼里没有利用价值，因此都不愿理你。一旦你迈出了成功的第一步，有了利用价值，人们就都愿与你交往，从而他们也有了被你利用的价值。 人性就是趋炎附势的，这是无法逃避的现实。既然如此，那你想要成功，为什么不表现出你已经成功了呢？这样大家就都会来巴结你，与你交往，你也就更容易取得成功了。

这是常态，绝大多数人后知后觉。

像马克·吐温常抱怨的：“我往往是在机会离去时，才明白这是机会。”

有大目标，所以不计较与目标无关的小事。所谓“将军赶路，不打小兔”。

“阎王好惹，小鬼难缠。”往往官越大的人，自尊已得到了满足，他不需要通过刁难你来表现他的权力，所以往往容易打交道；而那些官不大的人，处处被别的官管，为了表现他的权力，满足自尊，他反而会故意刁难你。 低水准的自尊就意味着摩擦和麻烦，做人就要树立高水准的自尊，将自己的全部光和热凝聚在最有价值、最高贵的事物上，做人要争大胜而不争小胜，让胸怀变得更宽广。 宋代的苏轼在赞颂西汉的张良时曾说：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗。此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。” 韩信，为什么能忍受常人无法忍受的屈辱，从人胯下钻过，不正是因为他的心灵高贵吗？诸葛亮，为什么能让刘备三顾茅庐，不也是因为他志存高远吗？ 其实心灵越高贵的人，自尊水准越高的人，才是越随和的人，越容易相处的人。因为他心灵高贵，他总是寻求大事的成功来满足自尊，因此在小事上是不会斤斤计较的。