五行人格
五行人格理论,来源于中国传统文化,讲究的是五行相生、五行相剋,以此为依据,简化千万种人格为主要五行,即木、火、土、金、水五种人格,不是绝对,而是相互有依据转化,相生相剋,相互共存,是对人格特徵认识和分析的一种理论体系,它具有区别于其它人格理论和心理学说的五大优势:传统科学性、理论完备性、系统归纳性、简约易懂性、现实适用性。
基本介绍
- 中文名:五型人格理论
- 外文名:Type five personality theory
- 起源:中国传统文化
- 优点:传统科学性、理论完备性等
理论简介
五行人格理论具有五大优势——
一、传统科学性:
金木水火土五行是中国的传统文化,周易、阴阳、五行、八卦是中国古代一直延沿至今的传统文化并经常被人用来算命,很多人一开始听到五行,就认为是迷信,不科学,其实,非也!存在必有其道理。五行及阴阳、八卦所有理论沿于周易理论,古人用周易来演算分析日常生活中常机率事情的归纳,并做出大机率正确的选择。其实就是今天数学中的机率论,是种科学,而且是中国独有的传统科学。
二、理论完备性:
为什幺不是阴阳学,以两类人格来分,或者以三类人格来分?阴阳是用来分男女的,不是对就是错,是科学,但没有任何意义。以三来分,对、错、中,则太片面,没有相生相容相剋的价值。以五行来分人格理论是以博大精深的五行学说的作为科学机率归纳法,构成所有人格的互相贯通,木:代表生长壮大,火:旺盛至精疲力竭,土:平静调养生息,金:经历历练后重生,水:重生后成长遇到的无限生机。木,精力充沛强壮有力,火,精力过盛而狂噪,土,精疲力尽后的平静休养,金,有经验后萌发新的成长,水,成长过程中在不断的蓄积能得,这就是五行相生相剋的道理。所以,以五行来分五行人格,是一种完备的理论,可以总概括千千万万种人格。
三、系统归纳性:
五行人格理论是结合了中医的医理,并依据日常生活、社会作出归纳,然后以机率论的方式进行选择得出来的结果。比如说:脾气大的易暴躁的人,我们定义为火行人,中医上肝火旺,表现在脾虚,精力易耗,脱髮,性格急燥,容易争吵,办事速率快,有社会影响力,容易暴饮暴食,体态肥胖,脾气急容易闯祸,需要遇到脾气好的,比如水行人,这里并不是日常生活人说的水火不容,而是水能克火,水火共容,往往是水性人领导火性人。归纳人体性格,人体生理医学,日常生活,社会意识形状等等。
四、简约易懂性:
五行人格理论金木水火土,五种性格,相生相剋,既是传统文化,又通俗易懂,非常形像,不需要专门去记,人们很容易掌握和运用,很好理解,比如,水能克火,水性人为什幺能克制火性人?水性人脾气好,上善若水,心态好,脾气好,遇事能顺变,自然人长得秀美,火性人脾气大,能力大,当然只有脾气好的人才能领导。而土性人,喜欢静,会保养,善思考,与世无争,身体自然长寿,长长贵为尊者,自然能受到有礼貌的水性人的尊重,所以土能克水。
五、实用适用性:
五行人格理论非常实用,不但可以用来改善自己的性格,还可以用来改善自己的身体健康,还可以用来改善自己的人际关係、改善家庭关係、增进团队协作,还可以用来改善管理方式、提高管理水平,还可以用来识人选才,择偶择友。
套用价值
一、知己知人:学会準确识别人的五行属性、性格特点和优点缺点;
二、自我完善:学会针对自己的性格特点,改善自己的心智系统和健康状况;
三、人际和谐:学会运用五行人格理论,改善人际关係;
四、团队协调:学会运用五行人格理论,进行高效的团队沟通与协调;
五、选人用人:学会运用五行人格理论,选拔合适伙伴与优秀人才。
六、管理革新:学会真正的中国式管理——五行管理,开闢全新的管理境界。
理论基础
一、五行学说
1、中国古老而博大精深的物理学:五行学说(天地、万物和人体都是五行系统);
2、天地的五行:天干地支;
3、中国地理的五脏六腑——《山海经》:山为五脏,海为六腑,经为经络,以西安为中心;
4、人体的五行:五脏系统及其它;
5、人体的养生:《黄帝内经》“四季养生”,人类与天地的关係是子生命与母生命的关係,即“天人合一”的关係;
6、全球地理与人种分布(参看《世界地理与人文脉络》);
7、中国的“五行”与西方的“四大”
8、西方用太阳曆,中国用万年曆;
9、西方的气质、血型、星座和九型人格理论;
10、中国的五行人格理论的优点。
二、身心一性的五行人格理论是认识人的最好工具
1、物质与精神是一性的,身与心也是一性的,身体的五行与性格的五行完全是对应的;
2、认识了身体的五行属性也就能推知性格的五行属性;
3、认识了性格的五行属性也同样能推知身体的五行属性;
4、运用五行人格理论,可以从外形推知心理,也可以从性格推知身体健康状况、精力、耐力等,从而全面认识一个人,
5、中国传统识人方法的优缺点及推陈出新。
身形特徵
五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
身材体型 | 特徵:高大魁梧 | 特徵:强壮显胖 | 特徵:瘦小 | 特徵:中等 | 特徵:秀美倩细 |
面形 | 特徵:宽脸 | 特徵:圆脸 | 特徵:瘦脸 | 特徵:国字脸 | 特徵:瓜子脸 |
头形 | 大头 | 大头 | 小头 | 中头 | 小头 |
毛髮 | 毛髮茂密 | 毛髮粗稀 | 毛髮长细 | 毛髮密直 | 毛髮长密 |
精神 | 特徵:满面红光精力充沛 | 特徵:精力旺盛至疲竭 | 特徵:精神平和 | 特徵:神清气爽 | 特徵:精彩奕庆 |
面色 | 面色红 | 面色赤 | 面色黄 | 面色苍 | 面色白净 |
生气时 | 生气时面红耳赤 | 生气时,面色青而带杀气 | 生气时面色焦黄 | 生气时好冷笑,面色阴黑 | 生气时好哭,面色煞白 |
声音 | 尖而破,舌音(急躁) | 直而短,齿音(正直,脾胃虚,抑郁) | 鼻音重(稳重) | 声音洪亮,唇音(肃杀) | 慢长而低,喉音(慢性子) |
举止特徵 | 特徵:稳重 | 特徵:急促 | 特徵:迟缓 | 特徵:轻浮 | 特徵:优雅 |
手动 | 行安地,疾心,行摇肩 | 行安地,举足促(可能为沉)。 | 行迟缓。行弯腰 | 动手足,发行摇身 | 行动细,手摆腰 |
走路 | 走路高压有声 | 行动急速,走路上身摇摆(蛇行) | 行动沉重踏实 | 举止轻佻,好冒险,有防伪意识 | 行动迟缓,拖泥带水,坐立时均好倚扶 |
性格特徵
木行人
木主性,性有仁爱有好杀,性格呈现两面性:代表人,关羽,身材高大,做事稳健,缺点,易骄傲。
------(肝脏旺盛)木行人有主见,独立性强,容易自以为是,做事不许人驳辩,不服人,好抗上;正直(..脾虚),说话不会转弯,态度又直又硬,说话不顾别人感受,甚至说话刻薄,对人出言顶撞;
------(肝脏虚)。。。肯负责任,有担当力,有才,实干,勤劳,能立,自尊过重,受不了委屈;发怒时非常可怕,杀气重,冷酷无情。
------(肝脏虚)。。。肯负责任,有担当力,有才,实干,勤劳,能立,自尊过重,受不了委屈;发怒时非常可怕,杀气重,冷酷无情。
火行人
火主神,神有明有昏(昧),性格呈现两面性:代表人,张飞,身粗,能耐大,性急,容易力气枯竭。
------(心脏旺盛)火行人聪明,善于判断事态(见事明),有领导力,有支配慾望;善于演说,有鼓动力;轻财;好名,好高骛远;好胜好争,好争理,爱显示;务外表,好虚荣,爱面子;铺张,喜夸张,夸大其能,言过其实;有冲劲(有气),主动、积极、进取;脾气急躁;
------(心脏虚弱)冲动,多变,做事虎头蛇尾;缺少信用,不守诺言,易变卦;表情丰富、生动、善于表演;贪图享乐,好色喜淫,贪心大;爱抱屈;易生仇恨心理;做事荒唐,不合道理。
------(心脏虚弱)冲动,多变,做事虎头蛇尾;缺少信用,不守诺言,易变卦;表情丰富、生动、善于表演;贪图享乐,好色喜淫,贪心大;爱抱屈;易生仇恨心理;做事荒唐,不合道理。
土行人
土主气,气量有大有小,性格呈现两面性:代表人,黄忠,长寿,沉稳,而德高望重。
------(脾胃旺盛)谨慎,坚定的信心、顽强的意志、乐观的精神,宽厚的爱心 脾胃旺盛 善蓄财,有信誉。自信,积极乐观,思想灵活,土行人实在,稳重,实做实行,笃行道德;诚信,守诺;节俭朴素;安宁沉静(安心);好利人,不喜权势,善于吸附人才(善附人);宽容,能容人不好处;
------(脾胃弱)保守,多疑,疑心大,不信人;或固执死板,不肯变通;或蠢笨蛮横,拙笨;或因胡乱猜疑而产生不实之妄语,或不能包容别人,有己无人,甚或生怨,怨人。
------(脾胃弱)保守,多疑,疑心大,不信人;或固执死板,不肯变通;或蠢笨蛮横,拙笨;或因胡乱猜疑而产生不实之妄语,或不能包容别人,有己无人,甚或生怨,怨人。
金行人
金主情,情有宜有偏,性格呈现两面性:代表人,吕布,勇猛,有工作经验而生活经验幼稚。
------(肺脏旺盛)肺旺盛 有发展欲望,喜财 理智, 金行人敏捷、果断、活泼、灵敏、反应快,做事快(急心),轻狂,好辩;有情有义,体贴周到,无微不至,爱帮助别人,爱对人用感情;感恩,知人好处,好找人好处;账目分明(身清廉)行力强(静悍)(善为吏);表;
------(肺脏弱)好计较,斤斤计较,付出总望着回报;介入过深,强求于人;残忍,妒嫉;强势、执里不一,爱虚伪,好说假话,笑在面上,恼在心里,巧言令色,笑里藏刀;心易发恼,爱捉弄人。
------(肺脏弱)好计较,斤斤计较,付出总望着回报;介入过深,强求于人;残忍,妒嫉;强势、执里不一,爱虚伪,好说假话,笑在面上,恼在心里,巧言令色,笑里藏刀;心易发恼,爱捉弄人。
水行人
水主精,精有盈有亏,性格呈现两面性:代表人,刘备,优雅,脾气好。
------(肾脏旺盛)水行人,心灵手巧,精于技术;深藏不露,很有深度,内秀;文静,清静平和,悠闲,儒雅,谦虚,性柔和,肯低矮就下,能认自己的不是;
------(肾脏虚弱)没有主见,依赖性强;遇事退缩,反应无力,愚鲁、迟钝;懒惰,散漫;邋遢;对一切人、物、事都厌烦,对世界冷漠,讨厌一切人和事。
------(肾脏虚弱)没有主见,依赖性强;遇事退缩,反应无力,愚鲁、迟钝;懒惰,散漫;邋遢;对一切人、物、事都厌烦,对世界冷漠,讨厌一切人和事。
养生表
五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
五邪 | 风 | 暑 | 湿 | 燥 | 寒 |
五脏 | 肝 | 心 | 脾 | 肺 | 肾 |
六腑 | 胆 | 小肠,心包,三焦 | 胃 | 大肠 | 膀胱 |
人体五本 | 罢极之本 | 生之本 | 仓廪之本 | 气之本 | 封藏之本 |
五体 | 筋 | 脉(血) | 肉(肌) | 皮 | 骨(髓) |
五充 | 筋 | 血脉 | 肌 | 皮 | 骨 |
四支八溪之朝夕 | 诸筋者皆属于节 | 诸血者皆属于心 | 诸脉者皆属于目(玄关) | 诸气者皆属于肺 | 诸髓者皆属于脑 |
五华 | 爪 | 面 | 唇(四白) | 毛 | 发 |
五荣 | 爪 | 色 | 唇 | 毛 | 发 |
五窍 | 目 | 舌 | 口 | 鼻 | 耳 |
五脏开窍 | 开窍于目 | 开窍于耳 | 开窍于口 | 开窍于鼻 | 开窍于二阴 |
五液 | 泪 | 汗 | 涎 | 涕 | 唾 |
五志 | 怒 | 喜 | 思 | 悲 | 恐 |
精神居所 | 魂 | 神 | 营 | 魄 | 精 |
五声 | 呼 | 笑 | 歌 | 哭 | 呻 |
变动 | 握 | 忧 | 哕(yuě) | 咳 | 栗 |
六情(有余) | 好喜(狂) 阴 | 忧虑、惠好 阳 | 乐愚,乐观,包容- 阳 | 威怒,胸怀大,找人好处- 阳 | 恶哀-阴 |
六情(不足) | 阴贼-阳 | 廉贞(恨)阴 | 公正(平均主义-自私)悲观,妄-阴 | 宽大,计较-阴 | 贪狼-阳 |
八性(有余不足) | 慈\悲 | 友\爱 | 容人,公开明\守旧自私,怨 | 气\正 | 欲\忌 |
五味之所伤 | 多食酸,则肉胝而唇揭 | 多食苦则皮槁而毛拔 | 多食甘则骨痛而发落 | 多食辛则筋急而爪枯 | 多食鹹则脉凝泣而变色 |
康寿 | 不寿暴死 | 戳死 | |||
治法 | 生主意,仁爱戒杀 | 生明理,以礼存心,戒邪淫 | 生信实,认因果,戒妄语 | 生义气,找人好处,戒贪盗 | 生柔和,认不是,生智慧水,戒酒 |
五行病症
木:病症:病发惊骇,部位:颈项,怒伤肝,头迷眼花,两臂麻木,四肢无力,胸隔不舒,耳鸣牙痛,中风等
病发季节:能春夏,不能秋冬,感而病生。
火:病症:病在五藏,部位:胸胁,恨伤心,心热心跳,失眠颠狂,暗哑疔疮
病发季节:能春夏,不能秋冬,感而病生。
土:病症:病在舌本,部位:脊,怨伤脾,膨闷胀饱,腹痛吐泻,虚弱气短,面黄懒惰
病发季节:能秋冬,不能春夏,春夏感而病生。
金:病症:病在背,部位:肩背,恼伤肺,气喘咳嗽,肺病咯血,各种骯经疾病
病发季节:能秋冬,不能春夏,春夏感而病生。
水:病症:病在溪,部位:腰股,烦伤肾,腰腿酸痛,遗精淋症,虚痿肾亏,疝气淤结等
病发季节:能秋冬,不能春夏,春夏感而病生。